① 道家丹葯配方大全
我只有一本《魔法大全》，還是從舊書店淘來的。至於丹葯配方你去找道士問問吧。
② 道家煉丹方法
其實現在沒這個必要，因為道家的煉丹術可以用現在的科學技術來完全替回代了，至於其中用到答的道家的哲學思維什麼的，你去學習道家思想就夠了，沒必要專門學習煉丹。實際上假若你要學好煉丹，也必須得先把道家的思想給搞清楚了才不會誤入歧途。
③ 求大量道家咒文
之一
乾尊曜靈，坤順內營。
二儀交泰，要合利貞。
配成天地，永寧肅清。
應感玄黃，上衣下裳。
震離坎兌，翊贊扶將。
乾坤艮巽，虎伏龍翔。
今日行籌，玉女侍傍。
有急相佐，常輔扶匡。
追我者死，捕我者亡。
牽牛織女，化成河江。
之二
諾諾嶧曄，行無擇日。
隨斗所指，與神俱出。
天翻地覆，九道皆塞。
中心所欲，令我卓得。
有人追我，使汝迷惑。
以東為西，以南為東。
之三
六甲九章，天圓地方。
四時五行，青赤白黃。
太乙為師，日月為光。
禹步治道，蚩尤避兵。
青龍夾轂，白虎扶衡。
熒惑前引，辟除不祥。
北斗誅罰，除去凶殃。
五神導我，周遊八方。
當我者死，逆我者亡。
左社右稷，寇賊伏匿。
見者有喜，留者有福。
萬神護我，永除盜賊。
之四
天地威神，誅滅鬼賊。
六乙相扶，天道贊德。
吾信所行，無攻不克。
之五
吾德天助，前後遮羅。
青龍白虎，左右驅魔。
朱雀前導，使吾會他。天威助我，六丙除痾。
之六
天帝弟子，部領天兵。
賞善罰惡，出幽入冥。
來護我者，六丁玉女。
有犯我者，自滅其形。
之七
白虎蹲踞，青龍踴躍。
前遮後衛，遵克存納。
仁德洋洋，太虛廖廓。
天乙追攝，萬祥俱作。
之八
天罡揚威，玄武後隨。
玉彩搖弋，熒惑流輝。
神光照耀，太白成瑞。
六丙來迎，百福攸歸。
之九
玉女靈神，太陰淵默。
華蓋靜覆，我形有感。
我氣浩然，悠然環域。
六丁前導，善福來格。
之十
泰山之陽，恆山之陰。
盜賊不起，虎狼不侵。
天帝有令，司命先行。
城郭不完，閉以金關。
千凶萬惡，莫之敢於。
之十一
斗要妙兮如浮雲，承光明兮威武陳。
氣彷彿兮如浮雲，七變動兮上應天。
知變化兮有吉凶，入斗宿兮過天關。
合律呂兮治甲榮，履天英兮度天任。
清冷淵兮可陵沉，枝天柱兮擄天心。
從此度兮登天禽，倚天輔兮望天沖。
入天芮兮出天蓬，斗道誦兮剛柔際。
天福祿兮流後世，出冥明兮千萬歲。
之十二
天有四狗，以守四境。
吾有四狗，以守四隅。
以城為山，以地為河。
寇賊不得過，來者不得去，
出者不得逸，去者不得退。
五星神咒
五星列照 煥明五方 水星卻災 木德致昌
熒
④ 黃帝內經的13個葯方是哪些葯
黃帝內經的13個葯方
《內經》中的治療措施，多以針刺為主，而略於方葯。對方葯的運用，僅提出了十三首方劑，通稱「內經十三方」。但其中的小金丹，載於《素問遺篇·刺法論》，顯系後世之方。這十三方方葯雖少，但它是我國運用方劑治療疾病的早期記載，在我國方葯史上，有一定的歷史意義，而且其中某些方葯，仍為現今臨床所運用。現將十三方附錄於後。
湯 液 醪 醴
《素問·湯液醪醴論》說：「黃帝問曰：為五穀湯液及醪醴奈何？岐伯對曰：必以稻米，炊之稻薪。稻米者完，稻薪者堅。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得時，故能至堅也。」
湯液和醪醴，都是以五穀作為原料，經過釀制面成。古代用五穀熬煮成的清液，作為五臟的滋養劑，即為湯液；用五穀熬煮，再經發酵釀造，作為五臟病的治療劑，即為醪醴。雖然五穀均為湯液、醪醴的原料，但經文又指出，「必以稻米」。因其生長在高下得宜的平地，上受天陽，下受水陰，而能得「天地之和」，故效用純正完備；春種深秋收割，盡得秋金剛勁之氣，故其薪「至堅」，所以必以稻米作為最佳的原料，稻薪作為最好的燃料。
古代的這種湯液醪醴，對後世方劑學的發展，有很深的影響。例如現代所用的湯劑、酒劑，以及方葯中使用的粳米、秫米、薏米、赤小豆等，都是直接從《內經》的湯液醪醴發展而來的。
生 鐵 洛 飲
《素問·病能論》說：「帝曰：有病怒狂者，……治之奈何？岐伯曰：……使之服以生鐵洛為飲。夫生鐵洛者，下氣疾也。」
洛，與「落」通用，生鐵落即爐冶間錘落之鐵屑；氣疾，丹波元簡雲：「凡狂易癲眩，驚悸癇瘈，心神不定之證，宜概稱氣疾焉」。生鐵落，其氣重而寒，能墜熱開結，平木火之邪，又能重鎮心神，所以它能治怒狂。
生鐵落治怒狂有良效，現臨床亦常用。由於怒狂多由惱怒傷肝，肝氣不得疏泄，郁而化火，煎熬津液，結為痰火而成。因此，近世治療多佐以化痰開竅之品。
左 角 發 酒
《素問·繆刺論》說：「邪客於手足少陰、太陰、足陽明之絡。此五絡皆會於耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀若屍，或曰屍厥……鬄其左角之發，方一寸，燔治，飲以美酒一杯，不能飲者灌之，立已。」
手足少陰、太陰和足陽明五絡，皆會於耳，上於額角。若邪氣侵犯，五絡閉塞不通，因而突然神志昏迷，不省人事，狀如屍厥，但全身血脈皆在搏動。可剃其左角之發，約一方寸，燒制為末，以美酒一杯同服，如口噤不能飲，則灌之。
李時珍說：「發為血之餘」，故發亦名血餘。性味苦澀微溫，能治血病，為止血消瘀之良葯。功能消瘀利竅，治血瘀阻塞，通利小便。酒性溫熱，功能溫經散寒，活血通血脈，通達表裡。所以本方具有通行經絡，消瘀利竅，和暢氣血等作用。五絡通，氣血行，陰陽調，則神志清。因血餘功能止血消瘀，現常用作止血葯，治療吐血，衄血、血淋、崩漏等證。
澤 瀉 飲
《素問·病能論》說：「有病身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？岐伯曰：病名曰酒風。帝曰：治之奈何？岐伯曰：以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以三指撮為後飯。」
酒風，即《素問·風論》所說的漏風病。主要症狀是全身發熱，身體倦怠無力，大汗如浴，惡風，少氣。這是因為患者素常嗜酒生濕傷脾，濕郁生熱所致。濕熱傷筋，以致筋脈弛縱，身體懈墮倦怠無力；濕熱鬱蒸，則汗出如浴，汗多則衛氣虛而惡風；熱甚火壯，「壯大食氣」，故氣衰而少氣。治療用澤瀉、白術各十分，麋銜五分，三葯混合研末每次三指撮，飯前空腹服，溫開水送下。
澤瀉淡滲，能利水道，清濕熱。白術苦溫，能燥濕止汗。麋銜又名薇銜、鹿銜，為治風濕病葯。本方對濕熱內蘊，汗出惡風，筋緩身重體倦，有一定的療效。本方在服法方面，提出了「為後飯」，這是我國對服葯時間的最早記載。
雞 矢 醴
《素問·腹中論》說：「黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能食，此為何病？岐伯對曰：名為鼓脹。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。」
矢，同屎。《本草綱目》說：「（雞）屎白，氣味微寒，無毒。」鼓脹生於濕熱，亦有因積滯而形成的。雞屎能下氣消積，通利大小便，故治鼓脹有特效。但若屬於虛證之鼓脹病，則不宜使用本方，正如張介賓說：「雞矢……攻伐實邪之劑也，……凡鼓脹由於停積及濕熱有餘者，皆宜用之。若脾胃虛寒發脹及中氣虛滿等證，最所忌也，誤服則死。」
雞矢醴的製作及服用法，《本草綱目》引何大英雲：「用臘月干雞矢白半斤，袋盛，以酒醅一斗，漬七日，溫服三杯，日三；或為末，服二錢亦可」。此方民間現仍常用以治小兒消化不良之腹脹有佳效。用法，將雞矢白曬干，焙黃，研末或作丸劑，溫開水送服。又法將雞矢白曬干，焙黃一兩，米酒三碗，煎數沸，去滓，過濾，澄清，空腹服，一日二次。
烏 鰂 骨 藘 茹 丸
《素問·腹中論》說：「帝曰：有病胸脅支滿者，妨於食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，病名為何？何以得之？岐伯曰：病名血枯，此得之年少時，有所大脫血，若醉入房中，氣竭傷肝，故月事衰少不來也。帝曰：治之奈何？復以何術？岐伯曰：以四烏鰂骨，一藘茹，二物並合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，利腸中及傷肝也。」
血枯，即精血枯竭，月經閉止不來的病證。其成因，可由少年時有所大脫血，如吐、衄、崩、漏，失血過多，或因醉後行房，陰精盡泄，精血兩傷，氣亦耗散。肝主藏血，腎主藏精，肺主氣。血亡精竭氣耗，則肝、腎、肺三臟俱傷，以致清氣不升，濁氣不降，氣逆於上，則見胸脅脹滿，甚則妨礙飲食，常聞到腥臊氣味及鼻流清涕等症狀，由於血不歸經則唾血，氣不榮於身則四肢清冷，氣血兩虛則頭目眩暈，氣血逆亂則時常大小便出血。治療可用烏鰂骨四分，藘茹一分，二葯研末混合，以麻雀卵和丸，如小豆大。每次飯前服五丸，鮑魚湯送下，取其通利腸中和補益肝臟。
烏鰂骨，即烏賊骨，又名海螵蛸。氣味咸溫下行，主女子赤白漏下及血枯經閉。藘茹，即茜草。氣味甘寒，能止血治崩，又能和血通經。麻雀卵，氣味甘溫，能補益精血，主男子陽萎不舉及女子帶下，便溺不利。鮑魚，氣味辛溫，能通血脈益陰氣，煮汁服之能同諸葯通女子血閉。故本方具有補養精、氣、血，強壯肺、肝、腎，活血通經的作用，所以能治血枯精虧諸證。
蘭 草 湯
《素問·奇病論》說：「有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉……治之以蘭，除陳氣也。」
癉，是熱病。脾癉，即脾胃濕熱證。它主要的症狀就是口中時有甜味，舌苔膩。其成因多由肥甘厚味太過，助熱生濕，脾氣滯而不能輸布津液，上溢於口，而見口甘之症。治用一味蘭草，煎汁內服，可以清化濕熱，消脹除滿。
蘭草，即佩蘭。氣味辛平芳香，能醒脾化濕，清暑辟濁。臨床用佩蘭一兩，煎湯代茶，治口甜苔膩，久久不除者有良效。駱龍吉《內經拾遺方論》說：「蘭草一兩，用水三盞，煎一盞半，溫服無時。」
豕 膏
《靈樞·癰疽》篇說：「癰發於嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化為膿，膿不寫，塞咽，半日死。其化為膿者，寫則合豕膏，冷食，三日而已。……發於腋下赤堅者，名曰米疽，治之以砭石，欲細而長，疏砭之，塗以豕膏，六日已，勿裹之。」
豕膏，即豬脂，欲名豬油。嗌，即咽喉處，為肺氣出入之道路。癰發於嗌，影響呼吸，病勢兇猛，故叫猛疽。如發於腋下，堅硬紅腫而小形如米粒的，叫做米疽。猛疽和米疽，從其所生部位及症狀辨證，皆屬肺經積熱，毒火入侵而成。
豬脂，氣味甘，微寒，無毒，用以泄肺經之積熱。《本草綱目》引孫思邈說：「利血脈，散風熱，潤肺。入膏葯，主諸瘡。」此癰疽屬毒熱，尤其是在咽喉部，故宜冷服之，以加強解熱的效力，使邪由下而出。後世用豬脂做膏葯，即從此方演變而來的。
翹 飲
《靈樞·癰疽》篇說：「發於脅，名曰敗疵，敗疵者，女子之病也。灸之，其病大癰膿。治之，其中乃有生肉，大如赤小豆。銼 翹草根各一升，以水一斗六升煮之，竭為取三升，則強飲，厚衣，坐於釜上，冷汗出至足，已。」
敗疵，亦稱脅癰。李杲說：「脅者，肝之部也，如人多郁怒，故患此瘡。」治用銼 、翹草根各一升，水煎三次服，並以蒸氣熏之，使能身汗出而愈。
，菱角，翹，即連翹。菱角根能清熱發汗；連翹根能涼血解毒。《本草綱目》說：「連翹苦平無毒，主治寒熱、鼠瘺、瘰癧、癰腫、惡瘡、癭瘤，結熱蠱毒。」又說：「主治下熱氣，益陰精，令人面悅好，明目，久服輕身耐老。」
此方提出的「厚衣，坐於釜上，令汗出至足」，對後世輔助療法的發展，有很大的影響。如仲景用桂枝湯的「溫覆」，用防已黃芪湯的「坐被上，以被繞腰下」，用甘草麻黃湯的「慎風寒」等，可見其理法皆來自《內經》。
半 夏 秫 米 湯
《靈樞·邪客》篇說：「今厥氣客於五藏六府，則衛氣獨衛其外，行於陽不得入於陰，行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，不得入於陰，陰虛，故目不瞑。……飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其卧立至。……其湯方，以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升，煮之，炊以葦薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三稍益，以知為度。故其病新發者，覆杯則卧，汗出則已矣，久者三飲而已也。」
衛氣行於陽則寤，行於陰則寐。如厥逆之氣入侵臟腑，迫使衛氣行於陽分，不得行於陰分，則陽盛於外陰虛於內而不得眠。治以半夏湯一劑，以除其厥逆之邪，陰陽通調，就可以睡眠。半夏秫米湯是用長流水八升，多次揚之，取在上的清水五升，用葦薪燃火煮之，水沸後，放入秫米一升，和炮製過的半夏五合，以文火繼煎至湯一升半，去滓，每次服一小杯，一日服三次，逐次加量，以發生葯效為度。如果是病初起，服完葯後應靜卧，汗出後即愈。病程較久的，服至三次也可以痊癒了。
半夏、秫米，所以有如此療效，主要是調和陰陽的作用。因半夏味辛，直驅少陰厥逆之氣，使其上通於陽明；秫米甘寒，能泄陽補陰，致使陰陽和調，故能治不眠之證。流水千里，揚之萬遍（《金匱要略》稱為「甘瀾水」），取其流暢而無阻滯，以加強葯效。
馬 膏 膏 法
《靈樞·經筋》篇說：「足陽明之筋……，其病足中指支脛轉筋，腳跳堅，伏兔轉筋，髀前腫， 疝，腹筋急，引缺盆及頰，卒口僻。急者，目不合；熱則筋縱，目不開。頰筋有寒則急，引頰移口。有熱則筋弛縱緩不勝收，故僻。治之以馬膏，膏其急者，以白酒和桂，以塗其緩者，以桑鉤鉤之；即以生桑炭，置之坎中，高下以坐等，以膏熨急頰，且飲美酒，噉美炙肉，不飲酒者，自強也，為之三拊而已。治在燔針劫刺，以知為數。」
經筋分手足三陰三陽，合稱十二經筋。這里舉足陽明之筋，感受寒邪後所發生的一系列症狀為例。寒主收引，熱則縱緩。陽明之筋受病，或轉筋，或急引，或 僻，或目不合，都是外邪入侵，經筋收引和緩縱所致。所以表現為一側拘急，一側緩縱的 僻、目不合等症狀。由於經筋不與內在的臟腑直接相連，而布於體表，同時其受寒必因氣血之虛，因此，治療的原則是補虛劫寒，壯陽除陰，通絡和肌表，調和氣血。「急者緩之」，甘以緩急，故用馬膏之甘平，以緩其急。「寒者熱之」，「虛者補之」，故用馬膏熱熨，桑炭火烤以劫寒。再噉炙肉以補其虛。壯陽除陰，調和氣血，通經絡，和肌表，故用白酒、官桂和燒針劫刺。同時，用桑鉤牽引，以正其 僻。正如張介賓說：「馬膏，馬脂也。其性味甘平柔潤，能養筋治痹，故可以膏其急者。白酒、辣桂，性味辛溫，能通經絡，行血脈，故可以塗其緩者。桑之性平，能利關節，除風寒濕痹諸痛，故以桑鉤鉤之者，鉤正其口也。復以生桑火炭，置之地坎之中，高下以坐等者，欲其深淺適中，便於坐而得其緩也。然後以前膏熨其急頰，且飲之美酒，噉之美肉，皆助血舒筋之法也。雖不善飲，亦自強者。三拊而已，言再三拊摩其患處，則病自已矣。」
寒 痹 熨 法
《靈樞·壽夭剛柔》篇說：「寒痹之為病也，留而不去，時痛而皮不仁……用淳酒二十斤，蜀椒一升，乾薑一斤，桂心一斤。凡四種皆 咀，漬酒中，用棉絮一斤，細白布四丈，並內酒中，置酒馬矢熅中，蓋封塗勿使泄，五日五夜，出布棉絮，曝干之，干復漬，以盡其汁，每漬必 其日，乃出干，干，並用滓與棉絮，復布為復巾，長六七尺，為六七尺巾，則用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之處，令熱入至於病所。寒，復炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍而止。起步內中，無見風。每刺必熨，如此，病已矣。」
寒邪入侵經絡血脈之中，久留不去，以致血脈不行，凝滯而痛。病情嚴重者，影響營衛運行，致成麻木不仁的寒痹證。導致寒邪的侵襲，乃是命火不足，心血虛損，肝筋失養的緣故。因此，寒痹的治法，必以補命門真火，益肝心血源，通行經絡，調和營衛為原則。本方用棉布浸葯酒熨貼以治寒痹，是最早的一種外治方法。方中葯物，酒性熱而悍急，有通行十二經循行肌膚之力。蜀椒賦純陽之性，為交通心腎的主葯；乾薑健胃培土，化生血氣；桂心引火歸源，溫養肝筋。三味又得酒力及炭火的熱力，裝入夾袋中，在針剌前後，熨貼患處，久久施行（三十遍），則營衛通，汗液出，寒痹自能痊癒。此方雖然製作較繁，然其理法，頗有深意。
小 金 丹
《素問遺篇·刺法論》說：「小金丹方，辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，同入盒中，外固了，地一尺，築地實，不用爐，不須葯制，用火二十斤煅之也。七日終，候冷，七日取，次日出盒子，埋葯地中，七日取出，順日研之三日，煉白沙蜜為丸，如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水下一丸，和氣咽之，服十粒，無疫干也。」
本方的煉制方法，是將辰砂、雄黃、雌黃、紫多（金箔），放入乳缽中研細，傾入磁罐中，外用鹽泥封好。另在空地上挖一個坑，約尺許，將罐置於坑內，封以薄土，築實。另用桑柴或桑炭，燒其地面，燒七天，至第八日，候冷，把罐取出，將葯刮出，入於另一罐，再埋於地下，以消除火熱之氣，埋七天，再取出，將葯傾入缽中，研細，煉蜜為丸，如桐子大。服法：每晨當太陽初出時，面向東方，吸一口氣，用冷水和氣送下一丸，共服十粒。可免受疫癘的傳染。
本方的服食，是採用道家的益氣養生法。方中四味葯物，特別是辰砂、雄黃，是辟瘟防疫常用的葯物。
小 結
上述《內經》十三方，就其所用葯物來說，已包括了動物、植物、礦物三類；就其劑型來說，有湯劑、丸劑、散劑、膏劑、丹劑、酒劑；就用法來說，有內服、外用；就其功能來說，有用於治療，有用於預防；就其方制來說，其中的湯液醪醴、生鐵洛飲、左角發酒、雞矢醴、蘭草湯、豕膏等六方，屬於奇方中之小者；澤瀉飲、烏鰂骨藘茹丸、 翹飲、半夏秫米湯、馬膏等五方，屬於偶方中之小者；小金丹，屬於偶方中之大者。這些方劑，不僅有其歷史意義，而且其中某些方劑，現在還有其實用價值，特別是對後世方劑學的發展，有著深遠的影響。
⑤ 道家壯陽丹葯方有沒有 我想要一份
夏至日取黑芝麻，將黑芝麻九蒸九曬，然後搗碎，搓成每個桐子大小的丸。每日五十粒，溫酒送服。
⑥ 請教生意經，道家丹葯配製方發
建議你這樣試試看：早在戰國時期，專門從事煉丹的人叫方式。煉丹內術正式出現在西漢容初年，東漢末年，到了晉代，煉丹術基本被道家壟斷，煉丹術方士也被道士取代。歷代帝王服丹中毒而死卻至死不悟，老皇帝死了，小皇帝接著吃 ，致使煉丹持續3000年而不衰。
這種所謂 的靈丹妙葯只不過是汞、硫磺、鉛、砒霜、硝石、雲母合在一起煉成的，所以服用仙丹非但不能長壽，反而縮短了壽命。
這樣做的好處：
注意事項：
⑦ 葯酒的泡製方法
將中葯的有效成分浸在酒中，即成葯酒。葯酒有通血脈、行葯勢、散諸痛、祛風濕之功，是冬春季節調治進補的佳品。那麼，怎樣泡服葯酒呢？
先將買回的葯材打碎或剪短擇凈後，再用冷開水浸濕，這樣既可洗去臟物，又可防止葯材吸酒太多。然後將浸濕的葯材放在玻璃瓶或罐里，兌入白酒。一般葯材與白酒之比為1：7～1：10，至少也應將葯材全部淹沒。最後，將口封嚴，每天搖動數次，以使葯材的有效成分充分析出，浸泡半月後即可飲用。有些貴重葯材，可將酒飲完後再浸泡幾次。
用酒浸泡中葯材，可以浸出許多水無法浸出的有效成分，故葯酒的滋補與治療作用比中葯煎劑療效更好。但葯酒畢竟不同於一般的酒，除滋補性質的葯酒外，在規定的療程和劑量，病癒後即可停止服用。
葯酒在使用劑量上較小，可根據病人對酒的耐受力，每次服30～50毫升。不善飲酒者，可將葯酒按1：1～1：10的比例兌在葡萄酒、黃酒或冷開水中，按量飲用。葯酒中雖含有酒精，但濃度不高，服用量又小，一般不會產生副作用，少量飲用還使唾液、胃液分泌增加，有助於胃腸的消化和吸收。患有肝腎疾病、高血壓、過敏性疾病、皮膚病者，最好不要飲用葯酒，即使需要飲用時，也應將飲的酒按量兌加十倍的水，放在鍋里煮一下，除去大部分酒氣後再飲用。
葯酒有利於人體對葯物的吸收，許多患者，特別是不善飲酒者擔心醉酒，往往在晚上飲用。其實，從提高葯物療效的角度上來看，晚上服用不如白天服用效果好。
葯物的排泄有一定的晝夜節律，通常飲葯酒，在體內清除和代謝的速度以早晨至中午最慢，加之肝葯酶（一種存在於肝臟中的促進葯物轉化的生物催化劑）的活性也很高，此時血液中酒、葯的濃度均很高，有利於發揮治療作用。
而在下午2點至夜間0點，酒精在體內代謝和清除速度最快，則血液中酒的濃度較低，此時肝葯酶的活性最高（最高點在午夜2點），同時，腎功能的最高點在下午5點以後，下午至晚上飲酒，在體內排泄和代謝最快，不利於葯酒發揮作用。故葯酒最好在白天服用。
八卦鴛鴦酒－－
獨具紅寶石植物色澤，晶瑩剔透，自然天成。不含任何人工色素。加水或酒，顏色即變；遇高溫，顏色變淺變渾濁。
強身健體之功效：道家認為：物為土為本，人以胃為先。八卦鴛鴦酒從治理胃腸道入手，暢通經絡血脈、調整陰陽、祛瘀消炎，「喝得醉、不傷肝、不傷胃」，達到美容養顏，增強機體免疫力的功效。
枸杞子酒二方－－
（一）
原料配方：枸杞子250克，白酒1500克。
製作方法：枸杞子揀去雜質，洗凈，晾乾，放入酒壇中，倒入白酒，密封壇口，浸泡10—15天即可飲用。日服2次，每次1—2酒盅。
本酒功效：補益五臟，強壯駐顏，益壽延年。適用於肝腎虧虛所致的遺精，貧血，未老先衰，眩暈，夜盲，視物昏花，迎風流淚等症。服飲此酒能同時食用熟豬肝或羊肝，可增加滋陰養腎，補肝明目之功效。
（二）
原料配方：枸杞子1000克，菟絲子30克，白酒1000克。
製作方法：將上二味葯擇除雜質，淘洗干凈，搗碎，同裝入紗布袋中，扎緊口，放入廣口酒瓶中，倒入白酒，蓋嚴，浸泡10—15天即可。日2次，每次1杯。
本酒功效：補腎壯陽，美容養顏。治腎虛腰痛、陽萎、遺精、早泄及婦女帶下等病症。
長壽保健葯酒－－
磁石、何首烏(葯店有售)、大棗、核桃、枸杞(葯店有售)各一兩，浸白酒或黃酒二斤，兩天後按常日酒量吃此酒，如常飲能使面部紅潤，增強抗病力，有延遲衰老功效。
⑧ 道家丹葯配製方發
火葯怎麼配，那東西就怎麼配。
道家煉丹都是有毒的重金屬之類的東西。
⑨ 道家六源丹配方
-、-不會煉丹的飄過
⑩ 道家返老還童丹葯方
常持清靜心