臉上雄黃酒

Ⅰ 請問端午節快樂英語怎麼說劃了龍舟、吃了粽子、寫了王字，用雄黃酒在臉上寫了王字，用

Rowing the dragon boat, eating zongzi, writing the word Wang, and writing the word "Wang Zi" on the face with realgar wine.

Ⅱ 最近由於過敏臉上又癢又腫，我用雄黃酒擦了臉，會對胎兒有影響嗎

不可以使用雄黃的， 建議您口服開瑞坦，維生素C，碳酸氫鈣咀嚼片;外用爐甘石洗劑和派瑞松;多吃蔬菜水果，少吃辛辣刺激性食物;鍛煉身體，提高機體免疫力。

Ⅲ 雄黃酒,塗在臉上能用冷水洗掉嗎

可以的洗掉的
雄黃是一味中葯，據《本草綱目》記載，雄黃有「治瘡殺毒」版的功效，能「避權百邪、殺百蟲」。
發現古人用雄黃酒，也很少內服，更不會多次服用，最多是微量的攝入。雄黃酒更多地是被當作一種外用葯，用來祛除蛇毒、趕走蚊蟲等。
雄黃酒外用時不容易被人體吸收，因此塗抹或在屋內噴灑是基本安全的，但這些功能其實有蚊不叮、蚊香、殺蟲劑等替代品，

Ⅳ 新白娘子傳奇雄黃酒

雄黃，化學上叫硫化砷，有毒但是不是劇毒，依舊會傷身體，端午喝雄黃酒是錯誤的習俗，古人過端午也不喝的，主要用途是將雄黃酒抹在臉上，寓意驅邪，所以有了白娘子喝完現形的故事！

Ⅳ 端午節有很多習俗，塗飲雄黃酒是為了什麼

眾所周知，端午節是為了紀念古代詩人屈原，所以在端午節，人們喜歡吃粽子、掛菖蒲、艾草、吃鹹蛋、喝雄黃酒等，這些習俗由來已久，其中飲雄黃，在小兒的臉上抹雄黃是有原因的，古人因為敬佩屈原，所以怕屈原的屍體沉入汨羅江後被蛇和蟲吃掉，所以，大家將雄黃酒灑向江里，據說雄黃酒可以葯暈蛟龍和蟲蠍，這樣就可以保護屈原的屍體。所以至今，很多地方還是流傳著端午喝雄黃的習俗。

在中國的很多地方，端午節還需要吃鹹蛋、佩香囊、佩戴五彩繩，取一個辟邪驅鬼、開運討彩的意思。不僅如此，還有很多地區在端午節當天會舉辦隆重的水上賽龍舟等大型活動，這些傳統的端午習俗，已經經歷了上百年時間的考驗，也能代表大眾對於端午節的重視。

Ⅵ 民間故事400字

民間故事400字
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傳說，有一條白蛇修煉了一千年，終於修成人形，化為美麗端莊的白娘子，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有青春活力的小青姑娘。她們二人結伴來到西湖遊玩，當她們來到斷橋時，白娘子在人群中看見一位清秀的白面書生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面書生許仙打著傘來到湖邊乘船，
正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過去讓她們避雨，自己卻躲得很遠，任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實靦腆，心裡更喜歡了，許仙也對美麗的白娘子產生了愛慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，並且在西湖邊上開了一家葯店，治病救人，鄉親們都很喜歡他們。
但是金山寺的法師法海卻認為白娘子是妖精，會禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識別白蛇。許仙將信將疑。轉眼端午節到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時候已經懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒後，馬上現出蛇的原形，許仙立刻被嚇死了。白娘子為了救活許仙，不顧自己懷孕，千里迢迢來到昆侖聖山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護靈芝草的護衛拚命惡戰，護衛被白娘子感動了，將靈芝贈給她。許仙被救活以後，知道白娘子真心愛自己，夫妻更加恩愛。
可是法海還是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進金山寺，強迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒，率領水族士兵攻打金山寺，想救出許仙。她們不斷作法，引發洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說中很有名的「水漫金山」。法海也大顯法力，白娘子因為臨產，打不過法海，只得在小青的保護下逃跑。當她們逃到斷橋時，正遇上從金山寺逃出來的許仙。許仙與白娘子二人經過劫難，又在初逢的斷橋相見，百感交集，不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子，法海就趕來了，他無情地將白娘子鎮壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠也不能再回到人間。
多年後，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終於救出了白娘子。
編輯於 2015-08-08
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Ⅶ 端午節抹在臉上的,叫什麼

端午節抹在臉上的,叫雄黃酒

在古代，五月被稱為「惡月」、「毒月」、「修善月」，因為是惡月，人們怕有觸犯，禁忌就多，端午節的生活，就因惡月而產生它的一些內容和形式。
南齊人宗測，祖籍南陽，世居荊州，不樂功名，政府屢次徵辟而不就，移居廬山，周遊衡山等地，他的游歷含有隱居性質，此外也是上山采葯，自雲到廬山的原因是：「少有狂疾，尋山采葯，遠來至此。」而在這里的衣食是，「量腹而進松術，度形而衣薜蘿」(《梁書》卷五十四《宗測傳》)。看來他是懂得中草葯的人。
據記載，宗測在五月初五日雞還沒有報曉的時候出發，採摘像人的形狀的艾，回來治成艾絨，用以治病，很有療效。宗測的用艾治病，反映當時人已認識到艾的葯物性質。端午這一天，荊楚地方的人采艾，編織成人形，懸掛在家門口，祈禱消除毒災(《荊楚歲時記譯注》)。自此，形成人們於端午節在大門上掛艾人的風俗。
南朝時端午日，人們競相採集各種草葯，南宋人也是「采百草或修制葯品，以為辟瘟疾等用」(《西湖老人繁勝錄》卷三)。自采草葯，到明清時代在大城市發展為葯鋪施葯，即在端午日，居民到葯店要應節的消毒葯品，如雄黃、芷術等。順便說一句，直到20世紀上半葉有的鎮的葯店仍在端午節施捨雄黃荷包。因為城居之人采葯不便，故有這種變相的形式。采葯是為應用，端午就喝菖蒲、雄黃泡的酒，並把這種酒塗在兒童臉上，劃上王字，以求辟毒、辟邪。
南朝人過五月節，要在手臂上系著五色絲織物，叫做「辟兵」，大約是祈求不發生戰爭，從而不產生瘟疫，以免病害。這是當時南北朝混戰時期人們極易產生的精神寄託。到宋代出現各種百索，有綵線的，有珠子的，給兒童系在頭上。明清時衍化為香袋，內裝香料，做成各種形狀，年輕的婦女和小孩佩戴，既有葯用價值，又有美觀作用。
南朝人要搞劃船競賽，這個風氣歷代延續不輟。越到後世，龍舟競賽更成為節日的大項目，節日的標志。在明代，南京競渡搞得最熱鬧，福建規模也大。這些地方的大江大河中競技，一船可坐十人，大的到二十人，擊鼓劃船，一會兒幾里地下去了(張瀚《松窗夢語》卷七)。
端午節流行的飾物、用物、食物、玩物，從南朝至清代，在總的方面變化不大，表明它的傳承性。這種傳統節日形成一個民族文化的特點，是一個民族文明的標志。

Ⅷ 臉上長蛇瘡怎麼治療啊

一旦患上來了此病，越早到醫院治自療效果越好，不要使用什麼「偏方」自行醫治，以免加重病情造成身心痛苦。市皮膚病醫院採用的中西醫結合的治療方法以及光化學療法，效果理想，可避免神經後遺痛。 一、內治法： 1. 口服中葯湯劑 龍膽草 黃 苓 山梔子 木 通 澤 瀉 柴 胡 當 歸 生 地 甘 草 板蘭根 大青葉 痛重者加元胡、乳香、沒葯、水煎，服早晚個1次，濕熱症者可服用龍膽瀉肝丸.忌食辛辣食物。 2. 口服阿昔洛韋片，2片/次，日4次。 二、外治法 1. 水皰未破者，用雄黃酒（雄黃5g、冰片0.5g、白酒100ml）振盪後直接塗於患處。 2. 水皰破後者，用四黃膏、青黛膏外塗。 3. 水皰不破者，可用三棱針或消毒針頭挑破，使皰液流出，以減輕痛苦。4.糜爛者塗2%龍膽紫溶液或塗新黴素糠餾油糊劑。未破者用酞丁胺擦劑或爐甘洗劑 3-5次/日.