雄黃酒說說

『壹』 介紹某一種傳統節日的習俗,再說說家裡是如何過的

我來說說，我們家裡過端午節，老家是四川的，原諒就過端午節，端午節要包粽子

，農村還要桂艾葉，灑雄黃酒，這樣蛇精是很怕雄黃的，這樣一年就不會看見毒蛇，還要劃龍船，好熱鬧誒

『貳』 端午節生日說說

1.幸福的粽子，甜復美製了嘴巴，甜蜜了心情；青青的艾草，趕去了浮塵，換來了明凈；端午的簡訊，聚焦了心意，放大了美景。願度過一個快樂幸福的端午佳節！
2.很多節日都有美麗的傳說，很多祝福都有華麗的辭藻，許多故事都有美滿的結局，隨信贈上我最誠摯的祝福：端午節了，願你一切都好！
3.粽子飄香艾草芳，龍舟爭渡鬧春江。喝雄黃，佩香囊，歡聲笑語迎端陽；風輕揚，福滿堂，幸福生活萬年長。端午節，願你自在悠閑，合家安康！
4.粽子甜，甜出你幸福生活的美好。粽子咸，咸出你和美生活的味道。粽子香，香出你節日的歡笑。端午節快到了，不能與你共品粽子，道聲祝福：端午節安康！
5.喝上一杯雄黃酒，好運必定能長久，吃上一粒香粽子，快樂伴你一輩子，戴上一個小香囊，幸福生活萬年長，再來一個賽龍舟，今年又是大豐收，端午節願你吉祥如意，開心永伴。

『叄』 說說端午節

端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、夏五、重五內等。端午節是中國漢族人容民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行，部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。「端午節」為國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。

『肆』 請給我說說

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫用葉子裹住米飯和蛋，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念屈原。

端午節的現代意義

中國傳統節日的節俗，有的可以溯源到原始社會，是部落先民的某種遺風。例如，清明節前的寒食，是先民換季改火的遺風；端午節的龍舟，則與水網地區先民對龍圖騰的崇拜和祭祀有關。風俗一旦形成便有其相對獨立的生命流程，在人類社會的代代流傳中，隨著生存環境的變遷而不斷發展變化，後代人往往模糊了先民遺風的真正動因，而是根據自己時代和地域的生存環境和意識，對先民遺風做出合乎自己邏輯的解說。各地區的「解說」又往往與紀念本地域的先賢掛上鉤，形成民間傳說。如端午節的龍舟競渡和包粽子，楚人掛上屈原，吳人掛上伍子胥……經過歷代的選擇，屈原越來越突出出來，甚至被說成端午節「起源」於營救和紀念屈原。

「起源」當然不是，但中國人民選擇屈原，是有豐富人文內涵的。屈原是中華民族第一位偉大詩人，他以自身的高潔人格譜寫了偉大詩篇，他以偉大詩篇表現了自身的高潔人格:「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」憂國憂民，不僅「太息」，而且「掩涕」，愛得多麼深沉！雖被謗放逐，仍眷念故土不忍離去，憂國憂民休戚與共，這就是愛國精神。「路漫漫其修遠兮，吾將上下以求索。」追求真理，矢志不移，求索不懈。這樣的詩句千年傳頌，至今不息，對鑄造中華民族的民族性格起到很好的作用。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」堅持高潔的人格，以香草自喻，不做不合理「潛規則」的俘虜。

屈原精神成了端午節的節魂，以此，端午節又成為「詩人節」，屈原就是詩魂。我們繼承端午節的優良傳統，發揚屈原的愛國主義精神，端午節前後舉辦各種層次、各種規模的「端午詩歌朗誦會」、「端午詩歌大賽」，不是既合傳統又合時宜嗎？

中國傳統節日是在天人協調的主導觀念中氤氳化育成的。中國傳統文化認為，人類是大自然所化生的，人是自然界的一部分，幾十萬年的陰陽轉化化育人類，人身上有著大自然的密碼，人類和自然界有統一性。《易傳·文言》就提出:「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序」，人與自然要相互適應，相互協調。中國傳統節日基本上是按「天人相應」的精神設立的，與大自然的節律相適應。「節」是天地時氣的交合之處，是「天」「地」日月的節奏，那麼，也應當是「人」的節奏，是連通自然節律與人生節律的「節點」。大自然有陰陽，人也要講究陰陽的消長平衡。這種理念明顯地體現在傳統節日的形成中。

《禮記·月令》說:「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒」，這是大自然節律的節點，也應當是人生節律的節點。「端午鄰近夏至，夏至是每年中白天最長之日，這日陽氣最旺，陽極會傷人，需要避毒。」

『伍』 說說雄黃酒為什麼說不能多喝呢

因為這種酒喝多了會麻痹神經，而且會有成癮性，會對大腦神經元細胞造成損害。

『陸』 端午節除了吃粽子外還要喝雄黃酒，誰能說說雄黃酒的來歷嗎

雄黃酒算是用來驅趕毒蛇的，以前有些討飯的人就是靠雄黃來防止毒蛇的。而且山中的野雞在做窩的時候，都會在窩底下放一些雄黃精，也是為了防止毒蛇闖入的。
採納哦

『柒』 文巧端午節過生日怎樣發說說祝福自己

端午節過生祝福自己的說說有：

1、粽子陪我過生日，真幸福。

2、端午節幽默搞笑簡訊我是棕葉你是米，一層一層裹住你；你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你；棕子里有多少米，代表我有多想你。記得給我發消息，不然棕子噎死你！

3、粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節快樂！

4、相思日久留片心，竹子折半必人為，白去一直心等勺，目中偷走心一片，生死為了等一下，直下二點忘情水，身上立下十條心，故約無邊尋芳草。

5、送個香囊帶個荷包，自製幾斤粽子，託人到山裡采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內心深處的幾許關懷，作為禮物送給你，祝端午節快樂！

6、一顆心遷掛著你，一份愛祝福著你，一份真感情在等待著你的回應。祝端午節快樂！五月節，扒龍船，龍鼓響，大江邊，祝你端午節快樂！

7、端午到了，別忘了掛艾葉、懸鍾馗、飲黃酒、佩香囊，當然最重要的，是要多吃點棕子。

8、端午節，家家戶戶都懸起了鍾馗像，掛上了艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。熱熱鬧鬧真好玩。萬水千山「棕」是情，屈原說聲謝謝您，端午齊齊看龍舟，親情維系無遠近。

9、五月初五端午節；雄黃燒酒菖蒲劍；三角棕子裹糯米，各色香袋掛胸前。端午節快樂！五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節。祝你節日快樂！

10、聞著粽子的飄香，想起遠方的你是否安好？讓我們托偉大詩人的福多吃些粽子！快快樂樂過端陽！艾葉香，香滿堂。

11、桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。——祝您端陽節快樂！艾蒿高高門前舞，驅邪氣，防五毒，高高興興過端午。競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

12、很久以前，屈原先生下崗後發明了粽子，可是不但銷量不好，還要受地痞剝削，心灰意冷，終於跑到廣東跳海了。我知道，我不能陪在你的身邊。我知道，我能做的只有遙遠的思念。

13、讓我們托偉大詩人的福多吃些粽子！快快樂樂過端陽！手捧粽子，緬懷離騷，龍舟竟渡，勇往直前！祝端陽節快樂！

『捌』 端午節過生日該怎麼發說說

1．幸福的粽子，甜美了嘴巴，甜蜜了心情；青青的艾草，趕去了浮塵，換來了明凈；端午的簡訊，d聚焦了心意，放大了美景。願度過一個快樂幸福的端午佳節，順便祝自己生日快樂。

2．很多節日都有美麗的傳說，很多祝福都有華麗的辭藻，許多故事都有美滿的結局，隨信贈上我最誠摯的祝福：端午節也是自己的生日，在這個特殊的日子裡願自己一切都好！

3．粽子飄香艾草芳，龍舟爭渡鬧春江。喝雄黃，佩香囊，歡聲笑語迎端陽；風輕揚，福滿堂，幸福生活萬年長。端午節也是自己的生日，願我自在悠閑，合家安康！

4．粽子甜，甜出幸福生活的美好。粽子咸，咸出和美生活的味道。粽子香，香出節日的歡笑。端午節快到了，對自己道聲祝福：端午節安康！生日快樂。

5．喝上一杯雄黃酒，好運必定能長久，吃上一粒香粽子，快樂伴我一輩子，戴上一個小香囊，幸福生活萬年長，再來一個賽龍舟，今年又是大豐收，端午節的同時又長了一歲願自己吉祥如意，開心永伴。

(8)雄黃酒說說擴展閱讀：

端午節禁忌：

1、已婚女人不在娘家過夜，民間的說法是出嫁的閨女走娘家，必須在端午節之前回婆家，也就是不在娘家過端午節。

2、孩子戴的香包不要弄丟了：在北方，端午節孩子都佩戴香包，要戴一整天，都說對孩子有庇護作用。

3、不要辦大張旗鼓的事情：這一天不要辦開業、結婚等隆重的事情。

『玖』 哪位能說一下曹魏端午節的詞給我說說

端午（文秀）
節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
競渡曲
[唐]劉禹錫
沅江五月平堤流，
吧人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，
哀謠振楫從此起。
楊桴擊節雷闐闐，
亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬊鬣動，
螮蝀飲汀形影聯。
刺史臨流褰翠幃，
揭竿命爵分雄雌。
先鳴餘勇爭鼓舞，
未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，
一飛由來無定所。
風俗如狂重此時，
縱觀雲委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，
羅襪凌波呈水嬉。
典終人散空愁暮，
招屈亨前水東注。

五月五日（梅堯臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。

競渡歌
[唐] 張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

七律·端午
[唐]殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
和端午（張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午（貝瓊）
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午（唐·李隆基）
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲兼且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
競渡詩（唐·盧肇）
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊?，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
乙卯重五詩陸游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
端午日賜衣
[唐]杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。

端 午
[唐]李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。

七律端午(老舍)
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙（宋·蘇軾）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
菩薩蠻（宋·陳與義）
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲（宋·歐陽修）
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。

賀新郎
[宋]許及之
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與痴兒呆女。
耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語 。
新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。

六幺令·天中節
佚 名
虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。 異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。汨羅江渚，湘纍已逝，惟有萬千斷腸句。
六幺令．天中節
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘纍已逝，惟有萬千斷腸句。
滿江紅．端陽前作
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義盪乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

乙卯重五詩
[宋]陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。

和端午
[宋]張耒
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
只留離騷在世間。

已酉端午
[元]貝瓊
風雨端陽生晦冥，
汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，
無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡
[明]邊貢
共駭群龍水上游，
不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，
楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，
醉諷離騷不解愁。

午日處州禁競渡
[明]湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，
舟楫何勞吊屈來。

五日
[清]陳子龍
吳天五月水悠悠，
極目煙雲靜不收。
拾翠有人盧女艷，
弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，
畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，
可憐江北海西頭。
台灣竹枝詞·競渡
[明]錢琦
競渡齊登杉板船，
布標懸處捷爭先。
歸來落日斜檐下，
笑指榕枝艾葉鮮。

端 午
[唐] 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午日賜衣
[唐]杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。

念奴嬌
[宋]張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。

五 絲
[唐]褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美於姬。
錦綉侔新段，羔羊寢舊詩。
但誇端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。

喜遷鶯
[宋]黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
鬥巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

競 渡 詩
[唐]盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

滿江紅·端陽前作
[漢]王充
千載悠悠，成習俗，天中端午。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭聖賢，忠義盪乾坤，傷君去。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

節令門·端陽
[清]李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

七律·端 午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙
[宋]蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

齊天樂
[宋]楊無咎
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。
衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。卧聽江頭，畫船喧疊鼓。

菩薩蠻
[宋]陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
漁家傲
[宋]歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

花心動
[宋]史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。
寶觥交勸殷勤願，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸，遊人強生區別。勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。見破底，何須更求指訣。

『拾』 蛇會怕雄黃和雄黃酒嗎

蛇會怕雄黃和雄黃酒。