Ⅰ 我家院子里有蛇啊 就是今晚被我家小狗狗發現的 叫的好凶 我一看真是倒吸一口涼氣啊
1）蛇怕惡劣天來氣。如遇到惡劣天自氣，蛇就會從洞中出來逃逸！
（2）蛇怕天敵。鷹、雕、刺蝟和狐狸，包括人。
（3）蛇怕具有刺激性氣味的物質，特別是化學葯劑。如酒精、煙草、雄黃、硫磺等。
（4）蛇怕火。
（5）蛇怕煙。
（6）蛇最怕獴、獴尿，蛇見獴就跑，獴一泡尿叫蛇求生不得，求死不能
你可以用化學氣味來趕它，你家住哪裡。我幫你看看是什麼蛇
你這種是可以的，那是雄黃酒
驅蛇用的，雄黃酒的配置：取雄黃100克，加入56度以上白酒400毫升，密封即可，用時搖勻噴灑在周圍。
如不飲用，用無水乙醇溶解雄黃粉效果最佳（即無水酒精）。
Ⅱ 雄黃酒如何配置 比例如何 用多少度的白酒 幾天可以用
不知道你是目地是什麼？
如果是驅蛇用的，雄黃酒的配置：取雄黃100克，加入56度以上白酒400毫升，密封即可，用時搖勻噴灑在周圍。
Ⅲ 白酒和雄黃按多少比例配置啊
不知道你是目地是什麼？
如果是驅蛇用的，雄黃酒的配置：取雄黃100克，回加入56度以上白酒400毫升，答密封即可，用時搖勻噴灑在周圍。
如不飲用，用無水乙醇溶解雄黃粉效果最佳（即無水酒精）。
Ⅳ 什麼東西驅蛇最好用，謝謝了
1。用風油精、花露水。
2。用雄黃或石灰甚至生薑粉等（都不建議小姑娘使用）在安營紮寨的外圍撒上一圈，需注意不留缺口，也不要撒在那些草桿浮草上，要撒地面，蛇蟲自然走遠了。
3。蒼術和雄黃泡酒，噴灑在營地周圍（有弱毒，需小心接觸）。
4。最毒一招！用雄黃，蒼術，魚腥草，半邊蓮，青木香，
5。煙灰！越是焦油、尼古丁含量高的越好。水浸濕了的煙葉也行 。
6.用雄黃、干白芷混合後煙燒也可驅蛇。
7 將雄黃、大蒜、天南星及粽子各等量，搗成葯錠，陰干後可驅蛇。
8.雄黃酒的配置：取雄黃100克，加入56度以上白酒400毫升，密封即可，用時搖勻噴灑在營地周圍。如不飲用，用無水乙醇溶解雄黃粉效果最佳（即無水酒精）。 雄黃的購買：非管制葯品。淘寶網上用雄黃或防蛇做關鍵字搜下就有大把的供貨商。價格大概15元-25元一斤。一斤可以製成2500毫升的雄黃酒。足可使用好長時間。雄黃灑在毛巾或手絹上裝入口袋，散發的氣味可以持續5-8個小時.
9.自製防蛇葯：
材料：雄黃（有毒，使用時切忌用火燒）二兩、大蒜一頭、紗布一塊。
製作：將大蒜搗爛，雄黃碾成粉末，兩樣充分拌勻後，用紗布包住，紮成一小球狀，以不出水為宜。
用法：將雄黃大蒜球掛在腰間，若要更保險，製作兩個球，分別綁在左右腳脖子上。這樣，無論走到哪裡，蛇族一概退避三舍。
特點：效果顯著，經久耐用，製作一次可用一月
10。自製蛇葯配方常用者有七葉一支花（用根莖），半邊蓮（用全草），半枝蓮（用全草）、魚腥草（用全草）、馬齒莧（用全草）、穿心蓮（用全草）等。
使用方法：將鮮葯洗凈搗爛，敷於傷口，敷葯時不可封住傷口。如無專業知識盡量不要口服（有的葯材毒性較強）。
Ⅳ 天龍八部配置問題
用2G的內存就行了！我的以前切換個場景都要78秒 現在用2G內存 眨眼功夫就能切換過去的！！！
Ⅵ 白酒和雄黃按多少比例配置啊
不知道你是目地是什麼？
如果是驅蛇用的，雄黃酒的配置：取雄黃100克，加入內56度以上白酒400毫升，容密封即可，用時搖勻噴灑在周圍。
如不飲用，用無水乙醇溶解雄黃粉效果最佳（即無水酒精）。
Ⅶ 使命召喚5 進游戲出錯
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。「端」的意思和「初」相同，稱「端五」也就如稱「初五」；端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月。又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日有很多種說法——
紀念屈原說
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
紀念伍子胥說
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥說
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
古越民族圖騰祭說
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
惡日說
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
龍的節日說
這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
夏至說
持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
Ⅷ 如何配製雄黃酒
一、作為一種中葯葯材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲葯。於是古代人就認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲，「善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避」。中國神話傳說中常出現用雄黃來克制修煉成精的動物的情節，比如變成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。
二、雄黃酒製作方法
「雄黃」又名雄精、石黃、薰黃、黃金石，產自湖南、甘肅、雲南、四川等地。雄黃性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內服，主要用做解毒、殺蟲，外用治療惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。雄黃少量飲用，可治驚癇、瘡毒，但由於雄黃有腐蝕之力，所以一定要經醫生指示，並遵古法炮製的雄黃酒才能喝。
現代科學證明，雄黃的主要成分是硫化砷，砷是提煉砒霜的主要原料，喝雄黃酒等於吃砒霜；雄黃含有較強的致癌物質，即使小劑量服用，也會對肝臟造成傷害；雄黃具有腐蝕作用。因此，服用雄黃極易使人中毒，輕者出現惡心、嘔吐、腹瀉等症狀，甚至出現中樞神經系統麻痹，意識模糊、昏迷等，重者則會致人死亡。
中醫認為，雄黃性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲葯。外用治療疥癬惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。內服微量，可治驚癇、瘡毒等症。由於雄黃毒性太大，極少用於直接內服，一般內服多入丸、散劑。
Ⅸ 新仙劍奇俠傳怎麼配製隱蠱
可以煉化的物品分為以下八大類：（等級按由小到大排列）
體力類：止血草、腌肉、行軍丹、金創葯、蟠果、紫菁玉蓉膏、赤血蠶
真氣類：鼠兒果、還神丹、龍涎草、靈山仙芝、雪蓮子、靈蠱、天仙玉露
靈葯類：雞蛋、茶葉蛋、酒、水果、糖葫蘆、燒肉、蜂王蜜、靈葫仙丹、神仙茶
回生類：還魂丹、還魂香、贖魂燈、孟婆湯、天香續命露
解毒類：雄黃、糯米、糯米糕、雄黃酒、鹽巴、凈衣符、靈心符、鬼枯藤、九節菖蒲、九陰散、毒龍膽
蠱類：
（一級）蠱、腐屍肉、腹蛇涎、纏魂絲
（二級）冰蠶蠱、火蠶蠱、忘魂花、紫罌粟、食妖蟲、碧血蠱、醍醐香、迷魂香、蜂巢、幻蠱
（三級）爆裂蠱、三屍蠱、鶴頂紅、孔雀膽、血海棠、斷腸蠱、金蠶蠱、無影毒、赤蠍粉、毒龍砂、化屍水、隱蠱
增強類：八仙石、銀杏子、玉菩提、試煉果、舍利子、女媧石、雪蛤蟆、金蠶王
輔助類：引路蜂、傀儡蟲、十里香、驅魔香
煉化規律：有的種類煉化規律明顯，只提供一兩個範例，其餘以此類推。
體力類+體力類=體力類
金創葯+自己（或小於自己等級的體力類）= 蟠果（比金創葯高1級）
真氣類+真氣類=真氣類
同體力類+體力類=體力類
靈葯類+靈葯類=回生類
酒+燒肉=還魂丹
蜂王蜜+蜂王蜜=孟婆湯
蜂王蜜+靈葫仙丹=孟婆湯
靈葫仙丹+靈葫仙丹=天香續命露
回生類+回生類=蠱類
還魂香+孟婆湯=醍醐香
孟婆湯+天香續命露=蜂巢
解毒類+解毒類=解毒類
同體力類+體力類=體力類
蠱類+蠱類=蠱類
一級：纏魂絲+自己（或小於自己等級的蠱類）=自己 （其他以此類推）
二級：同體力類+體力類=體力類
三級：孔雀膽+自己（或小於自己等級的蠱類）=斷腸蠱 （比孔雀膽高2級）
增強類+增強類=增強類
八仙石+銀杏子（玉菩提、試煉果、舍利子）=女媧石
銀杏子+試煉果=舍利子
玉菩提+銀杏子（玉菩提、試煉果、舍利子）=八仙石
試煉果+舍利子=玉菩提
女媧石+八仙石（銀杏子、玉菩提、試煉果、舍利子、女媧石）=雪蛤蟆
雪蛤蟆+八仙石（銀杏子、玉菩提、試煉果、舍利子、女媧石、雪蛤蟆）=金蠶王
輔助類+輔助類=蠱（注意，是最低級的蠱，不是蠱類）
體力類+真氣類=靈葯類
金創葯+雪蓮子=糖葫蘆
蟠果+靈蠱=燒肉
蟠果+天仙玉露=蜂王蜜
赤血蠶+天仙玉露=神仙茶
註：煉出來的靈葯類等級一般與真氣類等級相同
體力類+靈葯類=體力類
止血草+燒肉=金創葯
蟠果+蜂王蜜=赤血蠶
體力類+回生類=增強類
止血草+還魂香=銀杏子
蟠果+孟婆湯=女媧石
紫箐玉蓉膏+孟婆湯=雪蛤蟆
體力類+解毒類=體力類
蟠果+九節菖蒲=蟠果
註：基本上大部分煉化後無變化
體力類+蠱類=體力類
蟠果+毒龍砂=紫箐玉蓉膏 （比蟠果高1級）
紫箐玉蓉膏+毒龍砂=赤血蠶 （比紫箐玉蓉膏高1級）
體力類+增強類=體力類
蟠果+女媧石=赤血蠶
真氣類+靈葯類=真氣類
雪蓮子+蜂王蜜=天仙玉露
靈山仙芝+蜂王蜜=靈蠱
龍涎草+蜂王蜜=天仙玉露
真氣類+回生類=增強類
鼠兒果+天香續命露=女媧石
靈蠱+孟婆湯=雪蛤蟆
糖葫蘆+天香續命露=雪蛤蟆
靈蠱+天香續命露=金蠶王
真氣類+解毒類=真氣類
龍涎草+鬼枯藤=龍涎草 （煉化後得到原真氣類）
真氣類+蠱類=體力類
雪蓮子+無影毒=蟠果 （等級與雪蓮子相同）
真氣類+增強類=真氣類
雪蛤蟆+任何真氣類=天仙玉露
真氣類+輔助類=真氣類
雪蓮子+傀儡蟲=雪蓮子 （煉化後為原真氣類）
Ⅹ 我家廚房進蛇了,要用什麼趕出來
驅蛇來用雄黃酒的配置：取雄黃源粉100克，加入56度以上白酒400毫升，搖均密封即可，用時搖勻噴灑在室內縫隙和地面上。如果有條件可以用無水乙醇配置噴灑效果更好注意個人防護和後期清理。驅蛇後要堵塞漏洞防止蛇再次進入。