葯酒大師

A. 大師看看是真的把這個叫什麼瓶

這個瓶子上面有一條魚，這是一個帶圖案的一個花瓶。

B. 釣魚大師中葯酒配方

中葯之王，麝香，模仿動物體味，在冬季等氣溫較低的季節，對鯉魚鯽魚鯰魚等都有非常好的功效，對提高魚的抗缺氧能力非常有效果，用量宜輕。 中葯阿魏 ，對各種魚的誘食性能都強大，但其性味不能令人接受，故一般用於葯酒或者添加劑量使用，各種濃度條件下對魚的引誘力不同，主要魚種為鯉魚和鯽魚，對草魚的功效較小。 中葯丁香，其味濃郁，有公丁母丁之分，效用大致相近，不同濃度對對像魚的誘食作用影響力不同，高濃度對鯉魚有驅趕作用，低濃度有誘食作用。 中葯陳皮，木香，陳皮，木香都有消食消滯的作用，其獨特的性味刺激對魚有非常好的效果。 中葯茵陳，對草魚等有非常好的誘食特性，對鯉魚和鯽魚也有誘性。 中葯肉桂，此物含有非常大的刺激性，在水中擴散極快，對魚的刺激作用極強，對溫水魚和冷水魚都有極強的刺激作用，宜施用在氣溫較低的季節。 中葯甘草，分炙與生兩種，都有調和中葯的作用，使其它部分葯材性味緩釋的效果，自身其味甘，也有較強的誘食性。 自然之精華，蜂蜜，采自各種鮮花，及自然之精，其味純正，為全部魚所喜歡，但其誘性無分別性，故一般用於江河，或者冬季的湖庫，雜魚較少的水域有特別效果， 中葯排靈草，排靈草對鯽魚作用明顯，對鯉魚作用稍欠。對草魚有一定的誘食作用。 中葯細辛，麻黃對魚有一定興奮作用。 中葯大小茴，對各種魚有較強的誘食作用，是魚回頭的主要作用物質，其性味香甜，對鯉魚鯽魚的誘食作用極佳。 中葯大蒜，對各種魚有效，其對魚可以產生良性刺激，用量為十克每公斤濃度。 中葯之龍，地龍，對各種魚有效，俗名蚯蚓，特別對鯽魚草魚有效，對江河鯉魚有效，對湖庫鯉效果較差。可分為黑蚯蚓，紅蚯蚓，黑綠蚯蚓對鯰魚非常有效。 中葯酒，各種酒對魚的誘作用不同，不宜用香味太濃郁的酒來做泡料，宜選取本味糧食酒。 中葯大黃，芒硝，畫石等類葯物，建議少用或者不用，對魚和水質影響較大，有消導消炎作用，使用過程可以直接用阿魏代替就行了。 具體如何運用要看個人對中葯的理解和習慣。

C. 請大師給個釣鯉魚用的葯酒方子！

魚腥草15克，甘草10克，甘松15克，白芷10克，三奈5克，丁香5克，大茴10克，小茴10克。50度以上糧食酒2斤浸泡10天，用泡好的酒液浸泡小米7天，用小米打窩。或以上磨粉，拌窩料。

D. 什麼葯材泡酒最補腎求大神幫助

對於40歲的男人來說，想要補腎的話，不妨喝一些補腎酒，常見的補腎酒有蛤蚧酒、韭菜子酒、鎖陽酒、板栗酒、石燕酒、鹿茸酒等。

E. 酒，是誰發明的

在古代，往往將釀酒的起源歸於某某人的發明，把這些人說成是釀酒的祖宗，由於影響非常大，以致成了正統的觀點。對於這些觀點，宋代《酒譜》曾提出過質疑，認為「皆不足以考據，而多其贅說也」。這雖然不足於考據，但作為一種文化認同現象，不妨羅列於下。主要有以下幾種傳說。 1、儀狄釀酒 相傳夏禹時期的儀狄發明了釀酒。公元前二世紀史書《呂氏春秋》雲：「儀狄作酒」。漢代劉向編輯的《戰國策》則進一步說明：「昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：『後世必有飲酒而之國者。』遂疏儀狄而絕旨酒：（禹乃夏朝帝王）」。 2、杜康釀酒 另一則傳說認為釀酒始於杜康（亦為夏朝時代的人）。東漢《說文解字》中解釋「酒」字的條目中有：「杜康作秫酒。」《世本》也有同樣的說法。 3、釀酒始於黃帝時期 另一種傳說則表明在黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《 黃帝內經· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內經》中還提到一種古老的酒——醴酪，即用動物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發明創造都出現在黃帝時期。《黃帝內經》一書實乃後人託名黃帝之作，其可信度尚待考證。 4、酒與天地同時 更帶有神話色彩的說法是「天有酒星，酒之作也，其與天地並矣」。 這些傳說盡管各不相同，大致說明釀酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了，這是可信的，而這一點已被考古學家所證實。夏朝距今約四干多年，而目前已經出土距今五干多年的釀酒器具。（《新民晚報》1987年8月23日「中國最古老的文字在山東莒縣發現，」副標題為「同時發現五干年前的釀酒器具」）。這一發現表明：我國釀酒起碼在五干年前已經開始，而釀酒之起源當然還在此之前。在遠古時代，人們可能先接觸到某些天然發酵的酒，然後加以仿製。這個過程可能需要一個相當長的時期。一、中國酒文化－－－白酒 公元前4000－2000年，即由新石器時代的仰韶文化早期到夏朝初年，這個段落，經歷了漫長的2000年，是我國傳統酒的啟蒙期。用發酵的穀物來泡製水酒是當時釀酒的主要形式。 酒聖杜康 從公元前2000年的夏王朝到公元前200年的秦王朝，歷時1800年，這一段落為我國傳統酒的成長期。在這個時期，由於有了火，出現了五穀六畜，加之酒麴的發明，使我國成為世界上最早用曲釀酒的國家。醴、酒等品種的產出，儀狄、杜康等釀酒大師的涌現，為中國傳統酒的發展奠定了堅實的基礎。就在這個時期，釀酒業得到很大發展，並且受到重視，官府設置了專門釀酒的機構，酒由官府控制。酒成為帝王及諸候的享樂品，「肉林酒池」成為奴隸主生活的寫照。這個階段，酒雖有所興，但並未大興。飲用范圍主要還局限於社會的上層，但即使是在上層，對酒也往往存有戒心。因為商、周時期，皆有以酒色亂政、亡國、滅室者；秦漢之交又有設「鴻門宴」搞陰謀者。酒被引入政治斗爭，遂被正直的政治家視為「邪惡」。因此使酒業的發展受到一定影響。 公元前200年的秦王朝到公元1000年的北宋，歷時1200年，是我國傳統酒的成熟期。在這一段落中，《齊民要術》、《酒法》等科技著作問世；新豐酒、蘭陵美酒等名優酒開始涌現；黃酒、果酒、葯酒及葡萄酒等酒品也有了發展；李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇東坡等酒文化名人輩出。各方面的因素促使中國傳統酒的發展進入了燦爛的黃金時代。酒之大興，是始自東漢末年至魏晉南北朝時期。這主要是由於當時長達兩個多世紀的戰亂紛爭，統治階級內部產生了不少失意者，文人墨客，崇尚空談，不問政事，借酒澆愁，狂飲無度，使酒業大興。到了魏晉，酒業更大興起來了，飲酒不但盛行於上層，而且普及到民間的普通人家。這一段落的漢唐盛世及歐、亞、非陸上貿易的興起，使中西酒文化得以互相滲透，為中國白酒的發明及發展進一步奠定了基礎。 公元1000年的北宋到公元1840年的晚清時期，歷時840年，是我國傳統酒的提高期。其間由於西域的蒸餾器傳入我國，從而導致了舉世聞名的中國白酒的發明。明代李時珍在《本草綱目》中說：「燒酒非古法也，自元時起始創其法。」又有資料提出「燒酒始於金世宗大定年間（1161年）」。時已迅速普及了酒度較高的蒸餾白酒。從此，這800多年來，白、黃、果、葡、葯五類酒競相發展，絢麗多彩，而中國白酒則欣欣深入生活，成為人們普遍接受的飲料佳品。 自公元1840年到現在，歷時150年，是我國傳統酒的變革期。在此期間，西方先進的釀酒技術與我國傳統的釀造技藝爭放異彩，使我國酒苑百花爭艷，春色滿園；啤酒、白蘭地、威士忌、伏特加及日本清酒等外國酒在我國立足生根；竹葉青、五加皮、玉冰燒等新酒種產量迅速增長；傳統的黃酒、白酒也琳琅滿目，各顯特色。特別是在這一時期的後期，即新中國建立的40多年來，中國釀酒事業進入了空前繁榮的時代。 二、啤酒的發明歷史 瓶裝啤酒1568年在倫敦發明。 慕尼黑啤酒 德國不僅啤酒消費量最大，生產的種類也繁多。有超濃黑啤酒，低糖啤酒，紅啤酒、白啤酒，香煙啤酒，雪糕啤酒等等。日常所喝的啤酒，只不過是各類啤酒中的一種，也就是口味清淡的熟啤酒Lager。這種啤酒是在19世紀左右由慕尼黑、布拉格、維也納地區的人們發明的，目前銷量佔到世界啤酒總銷售量的90%。 巴伐利亞有750多家釀酒廠，其中1040年成立的威恩斯特凡國家啤酒釀造廠是世界上最古老的啤酒釀造廠，釀造的啤酒有黑白艾克斯潑特啤酒、三月啤酒、烈性黑啤酒、比爾森啤酒、勞爾啤酒以及清涼麥芽啤酒。盡管德國的啤酒廠很多，但生產規模都不是特別大，其原因是為了給就近的居民提供新鮮的啤酒。為了保持知己自己啤酒的風格和口味，每個啤酒釀造師都把自己的釀造秘方視如珍寶，從不外傳，但是他們又共同遵守著一個約定，就是按照1516年威廉赫姆公爵四世時期規定的純度釀造啤酒。根據這一規定，在生產啤酒時，只允許使用大麥、啤酒花、酵母和水，除此之外不能摻加其他任何物質。 這是一部分，具體可去這里看看： http://www.gh.pku.e.cn/ngsh/flzk/whdoc10.htm 三、紅酒的歷史 杜拉斯在《情人》里說，「酒讓孤獨發出聲音。」酒沉澱了世代相傳的太多的陽剛氣息，似乎只有紅酒例外。 女人天生就懂紅酒，或者說，紅酒與女人有緣。女人不但比男人善於種植和釀制，也比男人精於品嘗和銷售。說到紅酒，我們經常想到的都是一個女性的形象。相傳古羅馬最具有文化含義的酒神巴克斯發明了葡萄酒，使成千上萬的女性崇拜得幾近瘋狂。每當酒神出遊，身邊總是伴隨著一群仙女。這些仙女一邊痛飲著葡萄酒，一邊載歌載舞，由此可見紅酒的起源跟女人息息相關。而現代女子將紅酒視為神奇之物而珍愛之，也就不足為奇了。 但是在歷史上，想當年女人為了能偷偷地喝上一口葡萄酒，甚至要搭上身家性命。 在羅馬帝國，女人就已經酷愛葡萄酒，但卻遭到嚴令禁止。塞內卡（Lucius Seneca）曾這樣描述羅馬帝國的女人對葡萄酒的熱衷：「我們女人像男人一樣，手拿斟得滿滿的酒杯，在黑夜裡狂喝豪飲」。然而，令人遺憾的是，為了葡萄酒，這位英豪卻掉了腦袋。隨著羅馬帝國的崩潰，各種陳風陋俗也一掃而光，女人則越來越離不開葡萄酒。飲酒對於她們，已不再是偷偷摸摸的事情，她們經常和男人一樣觥籌交錯。在作家Claudius Aelinus的筆下，男人甚至只能鑽到桌子下面去喝酒。關於女人和葡萄酒，他說過這樣一番話：「女人喝的太多可不好。她們容易神志不清，此外，葡萄酒也會讓女人失去男人都喜愛的活潑勁。」 基督教里記載，聖西爾德伽德（Die Heilige Hildegard，1098—1179）開始把葡萄酒用於治療，在她開出的葯方里，有30多種是要用葡萄酒配製的。紅酒開始對女人解禁。聖西爾德伽德讓修女們每天都定量飲用比較名貴的葡萄酒，她的後繼者——本篤會的修女們在萊茵谷紮下根來。今天她們的修道院還在經營葡萄酒。但修女本身只有在禮拜天午餐時才允許享用一杯質地優美的葡萄酒。 世事滄桑，今天的女人已經和紅酒密不可分。特別是對於法國人來說，葡萄酒就像麵包一樣必不可少。在法國人看來，葡萄酒不是用來充飢解渴的，而是拿來享受的。據統計，每個法國人一年要消耗66升葡萄酒。波德萊爾說：「地球上要是沒有了葡萄酒，人的健康和精神都是一片空白。這種空白比任何一種傷害都要嚴重，因為人生來就是享用葡萄酒的，誰如果從來沒有品嘗過葡萄酒，不管是主動的還是被動的，他不是笨蛋就是傻瓜。」

F. 我家有一祖傳治療腰椎間盤突出的葯酒配方，效果很好，我想申請個建廠的注冊號，又對這方面不知，請哪位大

到底有多好用？發來給我試試！別到時效果發不到患者預期！可就賠錢了！

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H. 請問有有那位大師知道釣鯽魚用的泡米的葯酒是怎麼調制的嗎

酒米泡製有來很多種，源傳統泡製的用料有：
1、曲香或醬香型白酒；
2、蜂蜜、麝香、丁香類天然香甜料；
小米作為葯酒的承載體，且本身也是鯽魚的食物，是酒米的尚好選擇，此外，大麥、玉米碴，也可以用作酒米的製作原料；主要是他們都具有緩釋誘食劑的特點，達到沉底不怕水流，吸引鯽魚進窩，不能迅速吃盡餌料的要求。

近些年來，許多秘制酒米用料不斷商品化，也增添了泡製酒米的選擇性。它們是：牛B鯽、來得快等。
一般葯酒的製作很簡單，取適量小米放入可密閉的容器內（大約容器的7-80%量），再倒入溶解好的曲酒香料溶劑（曲酒用量以小米不幹燥、不流液為度），泡製3天以上就可以使用了。
以牛B鯽為例，一包商品牛B鯽，加2-3湯匙百花蜂蜜，再加一兩左右的曲酒，可泡製大約300克小米。可以滿足5-6次垂釣使用。