㈠ 歷史上有哪些著名的「無情對」
上聯：雄黃酒。
下聯：牡丹煙。
此聯是從古對：雄黃陣（京劇目）；牡丹亭（書專名）演屬變出來的。
上聯：三星白蘭地。
下聯：五月黃梅天。
上聯：觀音。
下聯：流火。
清朝有位吳學土，幼年時聰明過人。一次，他祖父帶他到觀音大上面前，祖父出一短聯雲：觀音。吳學士對：流火。他祖父問他為何這樣對，他說：「音不可觀而觀，火不可流而流，取義相似而對。」
㈡ 各位朋友節日快樂.有一對上聯.求下聯
天為葉，地為米，成就乾坤大正[棕]
雄黃酒，菖蒲劍，汨羅忠魂屈冤[原]
㈢ 和雄黃酒對仗是什麼
和雄黃酒對仗是什麼？
上聯:雄黃酒
下聯:牡丹煙
和雄黃酒對仗可以是大紅袍。
㈣ 無情對--月老牽紅線
星君戴綠巾
眾所周知，對聯一般要求上下聯內容要相關，配合要緊密。但有一種對聯，只講究上下聯字詞相對，至於內容則各講各的，絕不相干，使人產生奇譎難料，回味不盡的妙趣。這就是所謂的「無情對」。
宋·龔明之《中吳紀聞》載，有一個姓葉的先生出聯：「雞冠花未放。」有人對：「狗尾草先生。」字詞相對，而意則各不相干。前句本為主謂句，表意為雞冠花尚未開放，而對句成了偏正結構句，「狗尾草」成了「先生」的定語，這就大大地嘲諷了葉先生。
民國初年，重慶一酒家出「三星白蘭地」徵求下聯。聯壇妙手各逞文思，紛紛應對，但老闆總不滿意。其時郭沫若年紀尚輕，聞訊趕去，想到四川有一道名菜，正可與酒相對成聯，乃對下聯「五月黃梅天」。「五月」對「三星」，「黃梅天」對「白蘭地」，字字工整，可意思卻風馬牛不相及。
傳說明成祖朱棣曾對文臣解縉說：「我有一上聯『色難』，但就是想不出下聯。」解縉應聲答道：「容易。」朱棣說：「既說容易，你就對出下聯吧。」解縉說：「我不是對出來了嗎？」朱棣愣了半天，方恍然大悟。「色難」，即面有難色之意。「色」對「容」，「難」對「易」，實乃精巧之無情對。
清末大臣張之洞，一日於北京陶然亭宴客，席中以對句佐興。一客以一句詩出上聯：「樹已千尋難縱斧。」張之洞作答：「果然一點不相干。」「果」對「樹」，乃物名；「一點」對「千尋」，皆量詞（古八尺為尋）；「干」對「斧」，皆器物名（「干」是古代一種兵器）。上下句極是工整，但句意卻毫不相干，出人意表。後，張之洞出對：「陶然亭。」按常理下聯亦應對以地名，但工部侍郎李文田卻以人名為對：「張之洞。」「張」對「陶」，皆為姓；「之」對「然」，是虛詞；「洞」對「亭」，乃物名，字字成對而聯意又極「無情」，情趣卻也由此而生。因下聯對得精妙，眾人皆相視大笑。
陸耳山，曾與紀曉嵐共同編撰《四庫全書》，某日出城訪友，歸途過四眼井休息飲馬，得上句「飲馬四眼井」，可就是對不出下句。他日跟紀曉嵐提起，紀曉嵐說你陸耳山本身便是好對，陸耳山不解，紀曉嵐便含笑對出下聯：「馱人陸耳山。」兩人大笑。
清咸同年間名將陳海鵬解甲歸田，於新河養鴨。一次，客人來拜訪，他便以鴨招待。於是有好事者為之題聯：「欲吃新河鴨；須交陳海鵬。」陳海鵬去世，其孫承繼祖業，有人續上聯為之：「欲吃新河鴨子；須交陳海鵬孫。」兩副對聯皆是無情對。
郁達夫某年游杭州西湖，至茶亭進餐，面對近水遙山，得上聯「三竺六橋九溪十八洞」，一時未得下句，適逢主人前來報帳，其食單帳目恰成下聯「一茶四碟二粉五千文」。
無情對，大多為信手拈來，偶然得之，但絕非「拉郎配」、「亂點鴛鴦」所能成功，對句也必須有完整的意思，而且出其不意，方能妙趣橫生，卻又回味無窮。
所謂的無情對又名羊角對，是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。它的特徵是要求字面對仗愈工整愈好，兩邊對的內容越隔得遠越好。還規定即興屬對，不能拖時間；比如上聯：三星白蘭地。下聯：五月黃梅天。其中字字相對，而且上聯指天氣，下聯指酒名，互不相干，是無情對的典範。相傳，為清代張之洞所創 。這種對聯形式，出句和對句各自成章，通過別解才能上下呼應。一天，張之洞在陶然亭會飲，以當時人的一句詩「樹已半尋休縱斧」為上句，張對之以「果然一點不相干」，另一人則對以「蕭何三策定安劉」。上下聯中「樹」、「果」、「蕭」皆草木類；「已」、「然」、「何」皆虛字；「半」、「一」、「三」皆數字；「尋」、「點」、「策」皆轉義為動詞；「休」「不」、「定」皆虛字；「縱」、「相」、「安」皆虛字；「斧」、「干」、「劉」則為古代兵器。尤其是張之洞的對句，以土語對詩句，更是不拘一格。
無情對必須有三個要點。
一：逐字相對；
二：上下必須具備極強的歧義效果，以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標准；
三：大量採用借對法。
第一要點如上所言，而象：
上聯：欲解牢愁唯縱酒；
下聯：興觀群怨不如詩。
此聯雖然歷來被視為無情對，但我認為是一個意境聯，其中解對觀都是六十四卦卦名，牢中帶牛，群中帶羊，牛羊相對，這些都是採用了借對法，它在語氣、結構上呈聯結關系，是屬於流水對，不具備歧義關系，不具備第二要點，所以不能算是一個無情對，只是一個使用借對法的意境聯。如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》「行李淹吾舅，誅茅問老翁」，中的「行李」的「李」並不是桃李的「李」，但是詩人借用桃李的「李」的意義來與「茅」字作對仗，「行」也借用了「行走」的意義來和「誅」對仗。又如杜甫《曲江》「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字「七十」。這些都是對仗中局部使用借對法，而不能因此便以此聯為無情對。
而一些流傳比較廣的『無情對』如：
上聯：雄黃酒；
下聯：牡丹煙。
此聯是從古對：雄黃陣（京劇目）；牡丹亭（書名）演變出來的；但我也認為不當列入無情對，因為他修改的歧義不強，上下呈聯結關系了，修改的效果很好，煙對酒的對仗比陣對亭工整多了，但一改歧義效果弱了，所以更接近於短語對或嵌名對；
而第三要點是無情對的一個特色，每個無情對一般都應該具備。如：
上聯：三星白蘭地；
下聯：五月黃梅天；
其中星在對聯中是等級單位，屬於量詞，對月則採用了他同時是天文名詞的異意；
白蘭地在對聯中是譯名，應屬於擬聲詞，對黃梅天是分別採用了顏色、花卉、天文地理名詞的異意來對仗，都是屬於借對法。
㈤ 對聯：雄黃酒 牡丹煙
無情對——
上聯：雄黃酒；
下聯：牡丹煙。
此聯是從古對：雄黃陣（京劇目）；牡丹亭（書名）演變出來的。
㈥ 上聯一壺白開水,下聯如何對呢
上聯： 一壺白開水
下聯：半盞迷魂湯
㈦ 雄黃酒下肚，龍舟順水出，打一個節日
上聯：粽子龍舟雄黃酒，端午文化傳承久。下聯：離騷九歌再問天，楚辭精神萬古傳。
㈧ 下聯：家家門前掛艾葉；求上聯
上聯：家家門前掛艾葉；
下聯：個個心中祭忠魂。
㈨ 上聯：飲一盞雄黃酒，信口雌黃.求下聯
上聯；飲一盞雄黃酒，信口雌黃
下聯；喝兩瓶礦泉水，潤肺清泉
上聯；飲一盞雄黃酒，信口雌黃
下聯；尋千兩狗頭金，富貴無頭
㈩ 端午對聯
親，你的這五個都是詩句，沒有一個是對聯。寫對聯要符合下面的規律：
上下聯字版數要相權等，不能用重復字。
上聯的最後一個字必須是仄聲，下聯的最後一個字必須是平聲。
上下聯的句式必須一至，詞類相當。
上下聯的平仄要相對立。
上下聯的意思要相近或相反。
就拿你的這個舉例：
蒿草艾葉高高掛，
延續端午好文化
蒿草和延續、艾葉和端午、高高掛和好文化。這樣你自己也能看出來，上下聯是不是相對？