雄黃酒防瘟疫

❶ 如何預防瘟疫

1.接種減毒疫苗，不治已病治未病
中國醫學家早在公元980-1567年間就發明了人痘接種術，既用天花病人身上痘疹皰里的痘漿、痘瘡結痂、或是用天花病人穿過的沾有天花痘漿和痘疹的衣服，去感染未患過天花的人。

如上所述，中國是採用多種多樣的方法來綜合治理瘟疫的。千百年來的抗疫實踐證明這些古老的方法行之有效，即使在科學技術和信息技術高度發達的現代社會，預防現代瘟疫使用的方法仍然大同小異。最近對SARS的預防又一次清楚地表明了這一點。應該看到，近百年來，隨著社會文明和科學發展的不斷進步，人類對付瘟疫的辦法愈來愈多，手段也逐漸提高，其結果是傳染病的發病率和死亡率大幅度下降，人類的生活質量和壽命明顯升高。現在人類可以驕傲的說在同病魔的斗爭中人類已經真正做到了「道高一丈」。但是，切切不要忘記，瘟疫向人類的進攻從來沒有停止過，瘟疫不時還會司機發動反擊，而不時出現「魔高一尺」的情景。人類註定要同病魔長期共存。

❷ 雄黃酒能防蜘蛛，蟲子嗎

不能，傳說防妖。
建議買殺蟲劑，蜘蛛別殺，是益蟲。

❸ 古代人是怎麼抗擊瘟疫的

古代的瘟疫和防疫措施

古代的飲食和醫療條件跟不上，時常瘟疫橫行，有些甚至改變了歷史。

從東漢靈帝年間至西晉武帝年間，爆發大規模瘟疫20次以上；北宋167年間爆發了大規模瘟疫59次；南宋152年裡爆發了15次大瘟疫；明朝277年裡，共爆發大規模瘟疫75次，其中明末的鼠疫，更是直接催生了明末大起義；

清朝享國的296年間，也有78年爆發過大瘟疫。

無論中外，每當“瘟疫”大流行，“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”都是最真實的寫照。

面對破壞性極大的瘟疫，上至中央政府，下至普通百姓都十分重視，也總結出了很多有效的手段。

第一招：控制源頭

可是，身體的病痛一旦超過了人的承受閾值，自我催眠就沒用了，怎麼辦？那就只能依靠葯物了。

熟悉魏晉歷史的朋友都知道，那個時代的文人士大夫流行五石散，而五石散最初針對的“病”，正是當時流行的大瘟疫。

它和鴉片一樣，能讓人產生幻覺，莫名興奮，如此一來，病就算依然在，但感覺卻是不同的。

但這東西也和鴉片一樣上癮，魏晉風骨中的嵇康大冬天穿著單衣，身上流汗不止；劉伶喝醉酒後裸奔，這些癲狂的姿態，恐怕都和用葯過量有關。

不過那年月想要配出五石散來可不容易，也只有士大夫才能玩得起。

至於這五石散的功效嗎？仍然是“然並卵”！

五石散一直流毒了幾百年，直到唐代的醫葯界泰斗孫思邈，大手一揮說“不許再吃”，才被徹底廢除。

其他操作

除了上面這些常規、非常規的手段外，民間還有吃五毒餅、喝酒等操作。

簡單說一下，這里五毒餅可不是真的拿“蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍”五種毒物做的食物。就像老婆餅里沒有老婆一樣，人家五毒餅也不過是在皮面上刻了蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，裡面的餡其實是玫瑰的！

說白了，這“鐵面柔腸”的五毒餅，就是食物界的門神。祈福的意義，遠大於殺毒的效果。

再來說下喝酒“克制”瘟疫的方法，酒的品類大體分為屠蘇酒、雄黃酒、菊花酒。

“春風送暖入屠蘇”里的屠蘇酒，據傳是華佗創始，配方相當復雜，內中還包含劇毒成份，基本屬於以毒攻毒的“化療”范疇。

類似效果的，還有參雜雄黃的雄黃酒，就是《新白娘子傳奇》里，逼迫白娘子現出原形的那種酒。

此外，“待到重陽日，還來就菊花”，對於古人來說，重陽節可不是光看菊花，人家還要喝菊花酒來增強免疫力。

總之，在古人眼中，喝酒不但解愁，還能解毒。

瘟疫這個人類大敵，我們與之鬥了幾千年，階段性勝利有那麼一點，但我們也從未占據壓倒性優勢。

這伙不見蹤跡的敵人，總是“來了又走，去了又回”。

在這漫長的過程中，靠譜、不靠譜的斗疫法，似乎都能從古代找到影子。

當然，古代的一些方法也不全是“偽科學”，而且，古代老百姓探索的尋找源頭、集中隔離、控制擴散和加大醫療投入等措施，放在現代也依然實用。

對於我們普通大眾來說，還是要相信科學治理范疇的內容，不信謠、不傳謠，遵照權威醫師的意見，不出門、勤鍛煉、強體魄、嚴防護、少接觸，這樣才能有效遏抑疫情的蔓延。

❹ 雄黃酒的民間習俗

習俗一：插艾草掛香囊 作用：驅蚊蟲防感冒
過端午，很有的講究。「清明插柳、端午插艾」，端午這一天天一亮，家家戶戶的門窗上都要插上兩根艾草和菖蒲，艾草能避邪氣。
另外，家長會給孩子掛個香囊，也是可以辟邪驅瘴氣，香囊用到的中葯有川芎、白芷、蒼術、冰片、薄荷，每味各5克。將這幾味中葯研細，然後放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在室內或車內。
上海一位中醫科主任蔡德亨教授說，從中醫角度講，艾葉是一味芳香化濁的中葯，有較強的驅毒除瘟作用，懸掛艾葉及燃燒艾葉可以殺菌消毒、預防瘟疫流行。中醫認為香囊有散風驅寒、健脾和胃、防蚊防病的作用。孩子們將香囊懸掛在胸口，可以聞聞可以驅蚊，另外，可以預防感冒。
習俗二：喝雄黃酒 副作用：會引起貧血（待考究）
端午這一天，人們要聚在一起喝雄黃酒，雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡製的白酒或黃酒，一般在端午節飲用。古代人就認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲，「善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避」。中國神話傳說中常出現用雄黃來克制修煉成精的動物的情節，比如變成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黃酒，失去控制現出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠辟邪，讓自己不生病。蔡德亨教授說：「雄黃酒里含有砷，這是砒霜的主要成分，喝雄黃酒等於吃砒霜，喝了會抑製造血功能，會造成貧血。即使小劑量服用，也會對肝臟造成傷害；雄黃具有腐蝕作用。」
但含砷元素並不能說明雄黃有毒，雄黃與砒霜的分子結構不同，就決定兩者不同的化學性質。就例如硫酸鋇和氯化鋇，分子結構不同決定兩者毒性完全不同。
習俗三：吃五紅作用：增加陽氣，多數是文化意義
在端午節中午要吃五紅，到底是哪五紅呢，在君和堂門診大廳的端午節展示區內，記者看到了烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦和黃鱔，吃五紅是為了嚇退蛇、蜘蛛、蠍子、蜈蚣還有壁虎這五種毒物，希望它們不要進自己的家。南京中醫葯大學教授、江蘇中華文化學院特約研究員吉文輝，吃五紅是過端午的一個重要議程。這個端午習俗很有講頭，這個傳統不能丟。端午，其實告訴人們，盛夏即將來臨，提醒老百姓要注意防病祛蟲。這些紅菜主要增加人們的陽氣。當然，更多的是文化意義上的端午。

❺ 雄黃酒可以防蟲，蜘蛛，嗎

應該是可以的吧 我記得雄黃酒 對蟲子的咬傷是很好用的

不過為什麼要防蜘蛛呢？

蜘蛛可是益蟲 一般都是在家裡吃光了蟲子 自己就走了

❻ 中國端陽節有用雄黃酒滅五毒的習慣，那麼雄黃酒可以飲用嗎

不可復以的。
我國制不少地區有過端午節喝雄黃酒的習慣，端午節這天的中午和晚上，把雄黃放到酒中飲服，並把雄黃酒塗在小孩的耳、鼻、額頭、手、足等處，據說可消毒殺蟲，防範蛇、蟲、蜈蚣所傷。其實這樣做很危險。

雄黃的主要成分為硫化坤，是提煉砒霜（雄黃以紅黃色狀如雞冠者質較純粹，如為白色結晶或碾碎時外紅中白者，均為含有砒霜之明徵）的主要原料。喝雄黃酒等於吃砒霜，如果把雄黃酒加熱後飲服，則危險性更大。

雄黃中毒的主要症狀為上吐下瀉。中毒後的急救方法，可用防已9克，或生甘草1份、綠豆2份，煎濃汁頻服。

❼ 灑一次雄黃酒預防蜈蚣和蛇能管幾天

四五天

❽ 古代的人們認為，所有這些活動，連同喝雄黃酒，都能有效防病驅邪，促進生活安康。英語翻譯，不要網上的

All of these activities, together with the drinking of realgar wine, were regarded by the ancients as effective in preventing disease and evil, and promoting health and well-being.

Ancient people believed that all of these activities, along with drinking realgar wine, can effectively prevent disease and evil, and promote health and well-being.

❾ 古代葉天士是用什麼方法解決瘟疫

晉朝葛洪《肘後備急方》認為「傷寒、時行、溫疫，三名同一種。……其年歲中有癘氣兼挾鬼毒相注，名為溫病。」並立「治瘴氣疫癘溫毒諸方」一章，記載了辟瘟疫葯干散、老君神明白散、度瘴散、辟溫病散等治療、預防溫疫的方劑。

唐朝孫思邈《千金要方·卷九·傷寒》立「辟溫」一章，記載治療溫疫的方劑。

宋代醫家張從正《儒門事親·卷一·立諸時氣解利禁忌式三》：指出「又如正二三月，人氣在上，瘟疫大作，必先頭痛或骨節疼，與傷寒、時氣、冒暑、風濕及中酒之人其狀皆相類。慎勿便用巴豆大毒之葯治之。……夫瘟疫在表不可下，況巴豆之丸乎。」對瘟疫的臨床表現、治療提出了自己的觀點

元朝醫家朱丹溪《丹溪心法·卷一·溫疫五》：「瘟疫眾一般病者是，又謂天行時疫。治有三法：宜補，宜散，宜降。」總結了溫疫的治療方法。

明朝醫家吳又可目睹當時疫病流行的慘狀，在前人有關論述的基礎上，對溫疫進行深入細致的觀察、探討。其所著的《溫疫論》是我國論述溫疫的專著，對溫疫進行了詳細的論述。認為「溫疫之為病，非風非寒非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所感。」指出溫疫的致病因子是「異氣」，又稱「疫氣」、「癘氣」「戾氣」等，是對溫疫病因的創見。

吳又可在《溫疫論》中，還創制了不少獨特的、行之有效的治疫方劑。《溫疫論》是我國醫學文獻中論述急性傳染病的一部劃時代著作，至今仍可用來指導臨床，具有重要的歷史意義與現實意義。

清朝余師愚，著有《疫疹一得》。其在吳又可《溫疫論》的基礎上，認為疫疹的病因是癘氣，指出「一人得病，傳染一家，輕者十生八九，重者十存一二，合境之內，大率如斯。」並根據暑熱疫的病證特點，創立「清瘟敗毒飲」一方，以重用石膏為主，為溫疫病的辨證論治開拓了新的境地。

❿ 懸之門上，以避鬼魅。焚香草，飲雄黃酒，以避邪疫。 意思

懸掛在門頭上，避鬼魅。焚燒香草，喝雄黃酒，用以驅邪和瘟疫。