湘潭老史葯酒

『壹』 湘潭老八碗是那八碗

你好！
湘潭人設宴，一般為八個菜，按上菜順序，分別為：雜燴、大燴魷魚、蔥姜木耳爆雞、紅燜粉絲、冰糖湘蓮、 五花扣肉、黃燜魚、三鮮湯。
希望我的回答對你有幫助，望採納，謝謝咯！

『貳』 三百年歷史的葯酒有哪些

中國十大名酒，是指貴州茅台、五糧液、西鳳酒、四特酒 、郎酒、雙溝大麴、洋河大版曲、古井貢、劍南權春、汾酒等十大白酒品牌。中國名酒為國家評定的質量最高的酒。國內曾先後五次進行白酒國際級評比，茅台酒、汾酒、瀘州老窖、五糧液、沱牌曲酒等酒在歷次國家評酒會上都被評為名酒。

『叄』 湘潭市哪裡有好的厲害的中醫

湘潭白石鋪那邊有個很厲害的

『肆』 中國歷史上葯酒起源於何時，那個朝代

戰國時就有記載。《黃帝內經》有「湯液醪醴論篇」，專門討論用葯之道。所謂「 湯液」即今之湯煎劑，而「 醪醴」者即葯酒也。顯然在戰國時代對葯酒的醫療作用已有了較為深刻的認識。

按照中醫傳統的習慣，煎煮中葯一般選用砂鍋，這是有一定科學道理的。一些金屬如鐵、銅、錫之類的器皿，煎煮葯物時容易發生沉澱，降低溶解度，甚至器皿本身和葯物及酒發生化學反應，影響葯性的正常發揮。

所以配製葯酒要用一些非金屬的容器，諸如砂鍋、瓦壇、瓷瓮、玻璃器皿等。當然，一些葯酒的製作有其特殊要求，那就另當別論了。

(4)湘潭老史葯酒擴展閱讀

補益葯酒不僅廣泛應用於各種慢性虛損疾病的防治，還能抗衰老、延年益壽。近代研究證明，我國傳統中葯中有許多補益葯物具有抗早衰、延年益壽的功效。例如：枸杞子，能降低血糖、膽固醇；何首烏，可降低膽固醇，防治動脈硬化；

杜仲，能減少膽固醇的吸收，對中樞神經系統有調節作用；當歸，可抗貧血，能防止肝糖原減少，增加冠狀動脈血流量；地黃，能利水， 降血壓； 黃芪，有抗癌的作用，能提高免疫功能，抗疲勞，擴張血管，改善皮膚血液循環，降低血壓；

人參，能促進蛋白質合成，降低血糖，增強造血功能，提高免疫功能、抗疲勞能力，抑制高膽固血症的發生。選用這些葯物製成的補益葯酒，經常適量飲服，有抗衰老而延年益壽的效果。

『伍』 請問湘潭有著名的老中醫嗎

那邊沒有名的，如果有大事還是找外地的。中醫要看療效啊。很多老的中醫是混日子的。好中醫一劑葯就會有效果。 參考你聽聽 《梁冬對話倪海廈》

『陸』 老湯葯酒是真的嗎

還可以，效果明顯。

『柒』 老年人的葯酒怎麼泡

樓主你好
葯酒是將強身健體的中葯與酒"溶"於一體的葯酒，不僅配製方便、葯性穩定、內安全有容效，而且因為酒精是一種良好的半極性有機溶劑，中葯的各種有效成分都易溶於其中，葯借酒力、酒助葯勢而充分發揮其效力，提高療效。
葯酒中主要具有補血益氣、滋陰溫陽的滋補強身之品，同時酒本身又有辛散溫通的功效。因此葯酒療法可廣泛應用於各種慢性虛損性疾患的防治，並能抗衰老、延年益壽。
那麼葯酒怎麼泡才健康？
將中葯的有效成分浸在酒中，即成葯酒。葯酒有通血脈、行葯勢、散諸痛、祛風濕之功，是冬春季節調治進補的佳品。那麼，怎樣泡服葯酒呢？先將買回的葯材打碎或剪短擇凈後，再用冷開水浸濕，這樣既可洗去臟物，又可防止葯材吸酒太多。然後將浸濕的葯材放在玻璃瓶或罐里，兌入白酒。一般葯材與白酒之比為1：7～1：10，至少也應將葯材全部淹沒。最後，將口封嚴，每天搖動數次，以使葯材的有效成分充分析出，浸泡半月後即可飲用。有些貴重葯材，可將酒飲完後再浸泡幾次。用酒浸泡中葯材，可以浸出許多水無法浸出的有效成分，故葯酒的滋補與治療作用比中葯煎劑療效更好。但葯酒畢竟不同於一般的酒，除滋補性質的葯酒外，在規定的療程和劑量，病癒後即可停止服用。

『捌』 老人適合喝什麼葯酒啊

看看這幾種酒。
1、枸杞生地酒：所需材料比較簡單，主要為枸杞子，生地黃，白酒等三種，把枸杞子和生地黃放入白酒內浸泡半個月即可飲用。需要注意：每次早晚加熱後空腹服用不超過15毫升。這種葯酒可以起到養肝明目、補精益腎的作用和功效。中老年人經常服用這種葯酒，可以緩解和預防勃起功能障礙、視物模糊、腰膝酸軟、遺精、尿頻、煩熱頭痛等症狀。

2、人參酒：首先應該准備人參和白酒兩種材料，把人生切成薄片浸入白酒中，密封浸泡15～20天後可飲用。每天可以飲用2次，每次飲用不超過20毫升。這種葯酒可以起到益智安神、補氣固脫、生津止渴、抗疲勞、健脾補肺、鎮靜、鎮痛、延年益壽的功效。

3、蓯蓉酒：把適量的肉蓯蓉放入白酒浸泡，連續浸泡10～15天可服用。每次飲用不超過20毫升，每天早晚可以各飲用1次。這種葯酒可以起到益精血、補腎陽、潤腸通便的功效。可以防治中老年人腰膝酸軟、陽痿、筋骨無力、腸燥便秘等症狀。

4、冬蟲夏草酒：把適量的冬蟲夏草放入白酒密封浸泡30天。每次飲用不超過20毫升，每天可飲用2～3次，能夠起到抗衰老、抗癌防癌、補肺益腎、止咳化痰的效果。比較適合有睡眠障礙、食慾不振、病後體虛、肺氣虛或肺腎兩虛而致喘咳短氣、自汗畏寒。希望大家看完後能夠選擇到合適自己的葯酒。當然，老年人想要更好的提高身體素質，也不能單純依賴葯酒滋補，日常生活當中首先應該改正不良生活習慣，合理飲食，堅持鍛煉身體，才是最根本有效的方法。

『玖』 葯酒有什麼淵源

本書所講的葯酒在中葯方劑學上又稱之為酒劑。所謂葯酒一般是把植物的根、莖、葉、花、果和動物的全體或內臟以及某些礦物質成分按一定比例浸泡在低濃度食用酒精、白酒、黃酒或葡萄酒中，使葯物的有效成分溶解於酒中，經過一定時間後去除渣滓而製成的，也有一些葯酒是通過發酵等方法製得的。因為酒有通血脈、行葯勢、溫腸胃、御風寒等作用，所以酒和葯配伍可以增強葯力，既能防治疾病，又可用於病後的輔助治療。

古時醫字從酉（酒），可見酒與葯的關系密切，而葯酒的產生更是我國醫葯發展史上的重要創舉。葯酒的起源與酒的產生是分不開的，我國現存的最早的葯酒方見於1973年馬王堆出土的帛書《養生方》和《雜療方》中，雖多已不完整，但仍可辨認出葯酒配方、釀制工藝等記述，由此可見，我國的葯酒在先秦時期就已有了一定的發展。先秦時期的醫學代表作《黃帝內經》也對酒在醫學上的貢獻作了專門論述，其中，《素問·湯液醪醴篇》論述了醪醴與防病治病的關系，在其他篇中還提及了治膨脹的「雞矢醪」，治經絡不通、病生不仁的「醪葯」等，這些均是較早的葯酒記載。

至漢代，隨著中葯方劑的發展，葯酒逐漸成為中葯方劑的一個組成部分，而且針對性和療效也有了很大提高。在《史記·扁鵲倉公列傳》中有「其在腸胃，酒醪之所及也」的記載，表明了扁鵲認為可用酒醪治療腸胃疾病的看法。這篇著作中還收載了西漢名醫淳於意的25個醫案。東漢·張仲景的《傷寒病雜論》中記載：「婦人六十二種風，腹中血氣刺痛，紅藍花酒主之」，該書還收載了許多以酒煎葯或服葯的方例。

北魏·賈思勰的《齊民要術》對葯酒的釀造方法，特別是對浸葯專用酒的製作做了較為詳細的說明。晉·葛洪的《肘後備急方》中記載了海藻酒、桃仁酒、金牙酒、豬胰酒等葯酒的治病方法。梁-陶弘景在《本草經集注》提出「酒可行葯勢」，尤其是對葯酒的浸制方法論述較詳，並指出有71種葯物不宜浸酒。

唐·孫思邈的《千金方》中共有葯酒方80餘首，涉及補益強身、內科、外科、婦科等方面，並對酒與葯酒的毒副作用已有一定認識，針對當時一些人因嗜酒縱欲所引起的種種病症，研製了一些相應的解酒方劑。《千金翼方》還對葯酒的服法提出了要求：「凡服葯酒，飲得使酒氣相接，無得斷絕，絕則不達葯力，多少皆以知為度，不可全醉及吐，則大損人也。」唐-王燾《外台秘要》卷三十一「古今諸家酒方」一節中共收載了葯酒11方。

宋元時期的葯酒有了很大發展，葯酒的種類和應用范圍均有明顯的擴展。僅《太平聖惠方》中就設有葯酒專節達6篇之多，加上《聖濟總錄》、《太平惠民和劑局方》、《三因方》、《本事方》、《濟生方》等書中的葯酒方，計有葯酒數百種。運用葯酒治病的范圍也已涉及到內、外、婦、五官等多科疾病，對於葯酒的主要功效也有了進一步的認識。在葯酒的製法上已開始採取隔水加熱的方法，這樣可以提高葯物有效成分的浸出率，增強葯酒的功效。這一時期葯酒發展的一個重要特點就是用於養生的葯酒漸多，有些葯酒不但具有治病養生的特點，而且口味純正，成了宮廷御酒。除了上述大型方書所記載的葯酒外，宋·陳直《養老奉親書》和元·忽思慧《飲膳正要》、《御葯院方》等書中也收載了許多適合老年人服用的養生保健葯酒。

明代的醫葯學家在整理繼承前人經驗的同時，又創制出許許多多新的葯酒方。在明代醫書中，如《普濟方》、方賢的《奇效良方》、陳夢雷的《醫學全錄》、王肯堂的《證治准繩》、李時珍的《本草綱目》等，收載了大量的葯酒配方，既有前人的傳世經典之作，又有當代人的創新之舉。僅《本草綱目》就輯錄了各類葯酒配方200餘種，《普濟方》通卷收載的葯酒達300餘方。明代的民問作坊已有葯酒出售，如薏仁酒、羊羔酒等，而老百姓自飲自釀的酒中也有不少葯酒，如端午的菖蒲酒、中秋的桂花酒、重陽的菊花酒等。

清代的醫葯學家同樣也創制出許多新的葯酒方。這一時期的醫葯學著作中，如汪昂的《醫方集解》、王士雄的《隨息居飲食譜》、吳謙的《醫宗金鑒》、孫偉的《良朋匯集經驗神方》、項友清的《同壽錄》等，均收載了明清時期新創制的葯酒配方。清代的葯酒除了用於治病外，最大的特點就是養生保健葯酒較為盛行，尤其是宮廷補益葯酒空前興旺發達。例如，乾隆皇帝經常飲用的益壽葯酒「松齡太平春酒」對老年人諸虛百損、關節酸軟、納食少味、夜寐不實諸症均有治療作用。「夜合枝酒」也是清宮御制的一大葯酒，組方中除了夜合枝外，還有柏枝、槐枝、桑枝、石榴枝、糯米、黑豆和細曲等，可治中風攣縮之症。

民國時期，戰亂不斷，百業不興，葯酒也難逃厄運，沒有多少進展。

新中國成立後，中醫中葯事業得到了空前的大發展，作為中葯方劑之一葯酒不僅繼承了傳統的製作經驗，而且採取了現代科學技術的方法，嚴格衛生與質量標准，使葯酒的生產逐步走向標准化和工業化，葯酒質量也大大提高。醫葯學家還對許多傳統葯酒方的功效、配方進行了實驗研究和臨床驗證，為葯酒的應用和提高療效提供了寶貴依據。此外，葯酒規范已被收進我國的葯典，由此可見國家對葯酒的重視。

『拾』 湘潭近七十年的發展歷程

LV.5 2016-05-09

湘潭市境內自漢代設立第一個縣治－－湘南縣並構築縣城（今湘潭縣石潭鎮古城村）。自唐移湘潭縣治於洛口（今湘潭縣易俗河鎮）基本確立今湘潭市區和湘潭縣的境域有1200餘年。湘潭境內的古代居民，已知的至遲在距今5000年前 。 漢代，當今市境湘河口以上，漣、涓二水流域屬湘南縣（今長沙）。西漢建平四年（公元前3年）從湘南劃出西部一片地域作為湘鄉侯國，後轉為湘鄉縣。湘鄉的劃出，有助於保障以臨湘為中心的中心文化不受開化較晚的蠻族文化的干擾。因而自戰國至漢，乃至其後幾百年，湘鄉都成為中原文化與南方文化的撞擊點。
東漢末年，曹、劉、孫相爭，市境初隨荊州屬劉備，後屬孫吳政權。湘鄉人蔣琬以州書佐隨劉備入蜀。諸葛亮死後，繼承相位，位至大司馬。
南朝齊，湘南縣分解，劃地給湘南縣周圍各縣，主要部分入衡陽縣，衡陽郡治一度遷至原湘南縣城。南朝齊將連道並入湘鄉，加強湘鄉的力量，一直待續至解放初期。 咸豐、同治年間（公元1851~1874年），湘鄉人曾國藩辦團練、建湘軍，與太平天國戰，與捻軍戰。湘軍名噪一時，僅湘鄉一縣以戰功敍官見於地方誌的達7800餘人，文官知府以上86人，武官副將以上1153人。湘軍的中、上級軍官，湘鄉人幾達半數，時有「無湘不成軍」之說。湘軍在反對外來侵略中亦多立戰功。尤以劉錦棠為前敵總指揮，蔣凝學以布政使兼理糧台專司糧秣供應的西征軍最突出。兩個湘鄉人配合默契，率「老湘營」掃盪阿古柏、白彥虎匪幫，為收復新疆建立了赫赫戰功。從此，部分湘軍留守新疆、甘肅、寧夏一帶，其後裔有的定居於此，甚至自成村落，保留湖湘習俗、方言，故有詩稱「湖湘子弟滿天山」。
鴉片戰爭後的清末民初時期，隨著湖南行政中心長沙開埠、粵漢鐵路通車以及廣州貿易地位的相對下降，湖南商業活動向長沙轉移，湘潭商業漸趨凋敝。
資產階級舊民主主義革命興起，該境內率先投入斗爭者劉道一、劉揆一，為黃興引薦了湘潭會黨首領馬福益，於光緒三十年（1904年）籌劃了「甲辰起事」，不料事泄流產，次年，馬福益犧牲。光緒三十二年，湘鄉人禹之謨發動湘鄉學生反對知縣陶福曾，掀起一場震動全省的學生運動，不久，禹之謨冤死獄中。同年，劉道一奉命發動「萍瀏醴起義」，湘潭會黨成員參加者眾多，起義堅持近月，後遭湘、鄂、贛三省五萬余官兵反撲，因力量不敵而失敗，劉道一犧牲。