雄黄酒简单

⑴ 端午喝雄黄酒雄黄是什么

雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，一般在端午节饮用。
作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精白娘子不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。
“雄黄”又名雄精、石黄、薰黄、黄金石，产自湖南、甘肃、云南、四川等地。雄黄性温、微辛、有毒，既可以外搽又可以内服，主要用做解毒、杀虫，外用治疗恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。雄黄少量饮用，可治惊痫、疮毒，但由于雄黄有腐蚀之力，所以一定要经医生指示，并遵古法泡制的雄黄酒才能喝。
现代科学证明，雄黄的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主要原料，喝雄黄酒等于吃砒霜；雄黄含有较强的致癌物质，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害；雄黄具有腐蚀作用。因此，服用雄黄极易使人中毒，轻者出现恶心、呕吐、腹泻等症状，甚至出现中枢神经系统麻痹，意识模糊、昏迷等，重者则会致人死亡。
中医认为，雄黄性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。内服微量，可治惊痫、疮毒等症。由于雄黄毒性太大，极少用于直接内服，一般内服多入丸、散剂。

⑵ 端午节吃粽子的来历简单介绍三十字以内

端午节吃粽子是为了纪念战国时期的楚国诗人屈原，屈原在五月初五这一天怀抱大石投入江中，楚国人为了不让鱼虾咬坏了屈原的躯体，就用竹筒装上米投入江中，用来吸引鱼虾。后来，人们为了表示对楚国大夫屈原的崇敬和怀念，每年的这一天楚国人就会用竹筒装满米投入到江中祭祀，这也是最早的粽子的由来。

南北朝时期，粽子的样式就丰富了起来，不仅有黍米的，在米中还掺杂了板栗、红枣、肉等等，粽子也成了亲朋好友之间交往的礼品。到了元、明朝时期，粽子已经不再使用菰叶，而是改成了箬叶，一直到后来的芦苇叶，里面的材料也有了豆沙、蛋黄、猪肉等，可以说品种越来越丰富多彩。

有专家认证说粽子其实只是民间的一种普通食物，最初吃这种食物也并不是固定在五月初五这一天，端午节吃粽子祭屈原，也是后人加上去的，反映了民众对爱国诗人屈原的怀念之情。

⑶ 端午节简单介绍（50字以内）

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，是中国民间的传统节版日。端午节源自权天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

(3)雄黄酒简单扩展阅读：

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

闻一多先生认为划龙舟的端午节最早源自于战国之前江浙地区的吴越民族（见《端午考》一文），龙是当时吴越民族的图腾，后来演化成了全民族的图腾崇拜，而在祭龙的仪式中，才逐渐有了划龙舟的习惯。

⑷ 刚刚有网友说喝雄黄酒可以治胃病，他说的是真的吗

错！雄黄酒是不能治疗胃病的，而且雄黄是有毒的，长期服用，会造成砷中毒。

⑸ 为什么要饮雄黄酒50字

每到端午节，为了复“驱邪”制、“解毒”和健康长寿，南方人至今保持着在门前挂艾蒿、饮雄黄酒的习俗。当地人配制与勾兑雄黄酒的方法极为简单，一般是将雄黄磨成粉末状后倒入白酒或黄酒中。然而，喝雄黄酒不仅达不到驱邪、解毒的目的，反而会中毒。

⑹ 端午节的来历和风俗的简短介绍（50字左右）

端午节介绍：端午节，我国的传统节日，这一天吃粽子，赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。

关于端午节的起源有多种传说，但是在漫长的选择淘汰中，纪念屈原的传说流传最广，最得人心。“其志洁，其行廉”，从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始，屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降，人们就认为端午节是因屈原而起的。

在抗战相持阶段的1942年，郭沫若的历史剧《屈原》以古喻今，激起广大民众的爱国热情，更让屈原的爱国形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名录。

宋颖认为，端午节本不是为了纪念屈原而起，但是在发展过程中，端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起，并成为人类非物质文化遗产。

(6)雄黄酒简单扩展阅读：

端午的多个名称由来：

1、天中节

天中节名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。

2、端阳节

午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。《荆楚岁时记》中说：因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称之为“端阳节”。

3、重午节

上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五日。

4、龙舟节

龙舟竞渡最早是古越人祭龙祖的一种祭祀活动形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区。

5、当五汛

在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。

6、龙日节

龙是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。东方苍龙七宿，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季于北方隐没。仲夏端午，苍龙升至正南中天，是龙飞天的日子，因此称为龙的节日。

⑺ 关于简单的端午节诗歌

篇一：端午节的简短诗歌
《端午节缅怀先人》

沅湘流水急又深，

一波一涌痛揪心。

屈子抱怨永沉去，

满腔热血淌江中。

“楚辞”激荡浪千层，

“离骚”响彻峰万重。

棕子五月裹信念，

龙舟竞技勉后人。

篇二：端午节的简短诗歌
《端午聆听》

坐在端午

让心境平和一些

聆听伟人屈子唱诗

楚辞的美艳

楚民的善良和粽香

一直从汩罗江边飘来

沁人心脾

现在诗人太多

憔悴着自己的神经

一个稻草人

偷走了满地的月光

谁在嘲笑声里

把自己的家园献祭

炮火和鲜血

打碎了灵性的诗词

一壶黄酒

一把艾叶

拷问我们的心

汩罗江边那个清瘦的身影

激扬的楚辞传唱古今

那朵坠江的浪花

骄阳下仍开放得迷人

翠艳千年

篇三：端午节的简短诗歌
青鸟的一声问候

活泼了整条记忆的河流

洞庭湖的烟波

从未拒绝

待发的兰舟

撑一篙月色碧波

和一幅山清水秀

艾草和芦叶

香芷和汀兰

一曲天问

一首离骚

端阳的粽子

包裹的可是

两千年士子的风骨

端起岁月的酒杯

登楼远眺

悲喜心头

且看天地悠悠

篇四：端午节的简短诗歌
五月的汨罗江

流淌着的不是水——

是泪

是千古悠悠中华魂

烟雨江南，又是一年粽子香

后人怀念的不单是美食——

更是屈原那闪光的名字

与那段冲洗不淡的历史

听吧，端午节的鼓声

稠密响亮

看吧，赛龙舟的汉子

呐喊向前

用这千年不变的方式

去告慰一个带剑长吟的忠魂

从那湿辘辘的故事里

打捞出民族不朽的精神

篇五：端午节的简短诗歌
今天汨罗江边的人们

都被雄黄酒陶得醉醺醺了

他们划着龙舟

浊波里荡漾出昏然的欢笑

也许从此你不必再去叹息

叹息吾民之艰辛

你枯槁的面容

已被层层包裹在棕叶之间

没有美人没有芳芝

面对离骚中的你

我用渔父的清酒

一杯杯地灌着自己

直到九歌将起

于是我去远游去为你招魂

去卜问世居你我何所宜行

湘夫人不知道云中君不知道

无论你呼天抢地的悲歌

还是我低婉的无题伤曲

都无法把他们从暖暖香风中捞起

醉吧醉吧

今天是你用怀沙的余韵换来的节日

我也不能留住你

就让你九疑山上的足迹

踯躅千年

⑻ 中国人爱国的故事（简短些）

1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

⑼ 端午节的习俗，简单一点，不要两三百字那么多

一、吃粽子

粽子又称“角黍”，“筒粽”，在晋代被正式定为端午节食品。在当时，粽子还用作礼尚往来之物。如今，粽子的花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽，南方以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到东亚及东南亚等国。

五、喝雄黄酒

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。

⑽ 简单的德语翻译 雄黄酒用德语怎么说

der Schnaps des Realgars. 比较直译，为 雄黄的酒。 如果想更贴切的翻译，可以考虑雄黄酒的口感、作用来翻译，只可惜我没尝过。