药酒起名

『壹』 黄酒与米酒是不是同一个酒是又为什么取名不一样它们又有什么区别

糯米酒也是黄酒中的一种，只是选择的稻米有区别，黄酒以大米、黍米为原内料，一般酒精含量容为14%—20%，糯米酒又分为糯米酒和黑糯米酒，糯米酒的原料是一般的白糯米，而黑糯米酒的原料就必须是黑糯米了，糯米酒是一种甜黄酒。烫热饮用，能驱寒祛湿、活血化淤，对腰酸痛、手足麻木、风湿性关节炎及跌打损伤疗效明显。若与鸡蛋、红糖同煮或冲服则可补充益气、强健筋骨，可防治神经衰弱、神思恍惚、头晕耳鸣、失眠、健忘等症状，与桂圆或荔枝、红枣、核桃、人参同煮，有助阳壮力，滋补气血，之功效，对体质虚衰、元气降损，贫血之患者，是不可多得的补品。

『贰』 古人过年要喝屠苏酒，“屠苏酒”是什么

屠苏酒相传是由汉末名医华佗创制而成的一种药酒，其配方比较简单，涉及到的原料并不多，有大黄、白术、桂枝、花椒、乌头等中药，功效十分强大。

虽然屠苏酒对人的身体确实有很大益处，但我们也清楚它的原料有很多都是中药，是药三分毒，所以它也具有毒性，年纪越轻中毒就越深，中毒越深就越不易排解。而如果用假酒浸泡，还会毒上加毒。当然喜欢喝屠苏酒的人没必要太害怕，因为我们现在喝的屠苏酒，配制都已经过了全面改造，毒性大大减少甚至可以忽略不计，大家可以放心喝。

『叁』 想给一种保健功能的酒起名、有什么好的酒名

保健酒很多啊，是针对那方面的啊！起名字很重要的，要有针对性。

『肆』 我老公姓赵，想给儿子取名中间带有苏字的名字，有含义的好听名字

赵扶苏
取自《国风·郑风·山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
【译文】
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。

赵苏屠
屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。
这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。
一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。
屠苏酒从晋朝产生，以前有人住在草庵，每年除夕，将药囊丢到井中。到元日取水出来放在酒樽中，全家的人一起喝就不怕生病了。屠，就是割；苏，就是药草，砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。晋海西令问董勋：“正月在一起喝酒的时候，为什么就晚辈们喝，董勋这是什么道理？”董勋说：“小的长大一岁所以值得庆贺，老人老了一岁，就再说了。”
据唐朝人韩鄂所著《岁华纪丽》的记载，屠苏是一间草庵（茅舍）的名称。据说古时住在此草庵的一个名医，每到大年夜便分送给附近的每家一包草药，嘱咐他们放在布袋里缝好，投在井里，到元旦那天汲取井水，和着酒杯里的酒，每人各饮一杯，这样一年中就不会得瘟疫。人们得了这个药方，却不知道这位神医的姓名，就只好用屠苏这个草庵的名称来命名这种药酒。其实，屠苏也并不是某间草屋的专名，据汉朝人服虔的《通俗文》说，凡是茅屋都称专利苏。至于屠苏酒中放的什么药，按梁朝人宗懔的《荆楚岁时记》说，北魏的议郎董勋说过，古代民间风俗元旦那天所喝的药酒，里面放的的是花椒焙成的药末。所谓屠苏酒，其实是一种椒酒。董勋还谈到饮屠苏酒的习惯，是一家人中年纪最小的先喝，以次挨下来，年纪越大的越后喝。原因是小孩过年增加了一岁，所以大家要祝贺他；而老年人过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，含有祝他们长寿的意思。这种先少后长喝屠苏酒的风俗一直传到后代。
因屠苏酒的配方出自华佗，又为孙思邈，张仲景，李时珍等诸多名家所推崇，无数典籍所传载，以及民间千百年实践之口碑，使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之，元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。遍及全国各地和多个民族，朝野共之，代代传承。无数名人和典籍均有记载和遗篇。在中国为数不多的历史文化名酒中，屠苏酒一枝独秀，文化内涵无与伦比。有些地方，还传为神话，以为屠苏酒不但能防治百病，甚至可赐吉祥、降福祉。

『伍』 急！药酒品牌取名

《王氏复复康酒》制
王氏：王教授的姓氏。
复：恢复，复元。
康：健康。
加起来的总体意思就是：王教授研制的药酒，有恢复健康的功能！
这样一来，不单可以向 爱喝酒的 中，老年人 推荐，还能让他们儿女不用担心长们因为喝酒而喝坏身子~！
还能建议他们常喝啊~~！

『陆』 疼痛康复科取名，什么什么之家的

希望之家 展望之家 曙光之家 求采纳

『柒』 乾酒的取名由来

公元1765年正月，乾隆帝第四次南巡，停驻姑苏之际，途经狮子林，突然间兴致大发，要入内一观，进园后，看到里面假山巧夺天工，气势雄浑，奇峰怪石，嶙峋起伏，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，古树名木令人叫绝，厅堂楼阁更为精巧细致叹为观止，尤其是对园中的石头迷宫非常好奇，兴致高涨，不顾随行人员劝阻，随即步入了石头迷宫，起始乾隆皇帝左走右绕，游意十足，但顷刻之后却迷失在布局精妙的园林之中，几个时辰，竟仍未走出。皇帝因感紧张，于是高呼救驾，太监闻声赶来，将其带出园林。离开迷宫后的乾隆皇帝非但没有责怪之意，反而喜不自禁，随即赐墨题下“真有趣”三个字。随行状元郎黄熙见状，觉得皇帝题下此名，过于直白，流传后世恐损皇家颜面。思后急忙跪拜，盛赞皇上此三字苍劲有力，特别是中间那个“有”字，简直是入木三分。黄熙遂叩请皇帝将“有”字赐予己，乾隆帝何许人也，闻言即知其意，于是顺水推舟，去掉了“有”字，将“有”字赐予状元郎黄熙。乾隆皇帝走后，地方官在此筑造亭阁，将“真趣”二字作为亭名，此乃后世人之所见苏州狮子林“真趣亭”。乾隆皇帝见黄熙才思敏捷，一表人才，心生欢喜，龙颜大悦，随口即问要何赏赐，黄熙乃一孝子，深知家中老父生性风流，妻妾成群，现身患隐疾，四处求医未果，终日萎靡不振，苦不堪言。为表孝道，故斗胆请求乾隆皇帝赏赐宫廷秘方，乾隆皇帝感其孝心，略加思索，遂赏赐一御用药酒秘方。后其父服用药酒，精神焕发，重振雄风，随后一直身体康健、老当益壮，于乾隆四十八年，寿终正寝，享年八十六岁。自此，御赐秘方一直被黄氏家族视为传家之宝，秘藏于家中，从未外漏，直至清末战乱，黄家家道中落，方才流落于民间，湮没于历史之中。二零零五年，康乃馨生物科技总经理在苏州考察时，偶然间得到此秘方，经过与朋友亲身体验后，惊于其效果显著，功能独特，深谙其市场价值，遂重金聘请科研团队，以此方为基础，在确保功效的同时，运用现代生物科技，不断优化制造工艺，经过精心配制、提纯、萃取和修合而成。在历经8年之久的研发以及9年多的市场高端消费群体的亲身体验之后，成功推向市场。因此方是从乾隆皇帝流传而出，故取名“乾酒”。

『捌』 汉代以后药酒命名的方法有哪几种

汉代以后，药酒命名的方法逐渐增多，传统命名方法，归纳有以下几种：专一是单味药配属制的药酒，以药名作为酒名，如羌活酒；二是两味药制成的药酒，大都两药联名，如五倍子白矾酒；三是多味药制成药酒用一个或两个主药，作为命名，如羌独活酒，或用概要易记的方法命名，如：五蛇酒、五精酒，五枝酒、二藤酒等；四是以人名为药酒名称，如仓公酒、史国公酒、北地太守酒等，以示纪念。为了区别，有时也用人名与药名或功效联名的，如崔氏地黄酒、周公百岁酒等。

还有以功能主治命名，如安胎当归酒、愈风酒、红颜酒、腰痛酒等。这一命名方法，在传统命名方法中，也占相当比重。另外也有以中药方剂和名称，直接作为药酒名称，如八珍酒、十全大补酒等。此外，还有一些从其他各种角度来命名的药酒，如白药酒、玉液酒、紫酒、戊戌酒、仙酒、青囊酒等。

『玖』 海南黎族的一种药酒起名

我听过一个海南的酒名：椰岛（应该是海南的别称吧）鹿龟酒

你要是取个名字也取个类似的吧。

就直接去**养生酒，**可以取个黎族有名的名字或是海南的别名