东山糯米酒

1. 东山瑶家的饮食习俗

c东山瑶乡地处高山，寒气较重，借酒驱寒，活血祛风湿对强身健体有重要作用。因此饮酒便成了瑶山人生活中的习惯，几乎男女老幼都嗜好喝酒，一年四季家中不断酒。东山瑶家会吃酒，更会酿酒。酿酒用的米是特地计划种植的，酒药村村寨寨的妇女都会做，酿酒男女会做，煮酒有自己的熬酒灶锅和天锅。除可做烧酒(即蒸煮的米酒)、水酒(即酿好的酒放入适量的水，将酒糟的酒泡制而成)外，最为重要的是糟酒(即冬酒)。不逢年过节，贫困人家一般不会酿制烧酒，而糟酒则是在再贫困的瑶家，也要制酿几缸。它不仅仅是以酒代茶招待客人的传统之物，重要的是春耕生产，五六月上山蓐草用以祛热解暑止渴饱腹的重要饮食。东山瑶家酿酒除用稻米、高粱、粟子、玉米等粮食外，穷困人家更多的是用山上的野果沙粮籽。这种带刺灌木虽然长得矮小，但结果特别多，霜降后果子变红，即可摘回一晒，稍去水气就可掺合大米或高粱酿酒。再有一种就是小栗树。立冬后，满山满岭的小栗树上结的子已成熟变黄。瑶家妇女便背着米箩上山采摘栗树籽，有的一采就是数百斤，放在家里将壳脱去，用箩筐将栗树籽装好，放入溪水里浸泡数日，一直将籽中涩味泡去后，拿回来再掺在大米或高粱里蒸熟，加上酒药便可酿酒了。如果用来制作烧酒，酒药就要放重，成酒后，要酒气浓烈，酒糟难以入口，这样煮出的烧酒就多。如果要酿冬酒，那就要精心配制了。
酿制冬酒，一定要立冬后的井水。原料的配备，要用一定的大糯米。用大糯米配上高粱叫高粱糟酒，配上粟米，叫粟米糟酒，配上栗树子，叫栗树子糟酒。纯大糯糟酒，只有富户酿一两缸留作自饮自食。一般人家多是杂粮糟酒为多。沙粮籽糟酒、栗树子糟酒更是穷困家庭主要酿酒原料。
糟酒的酿制，首先将糯米和掺合的杂粮或野果拌匀，用水浸泡十二小时以上，然后用篾织的撮箕装好将水滤于，倒入木甑里蒸熟。酿酒用的缸子，一定要清洗干净，绝对不能沾上食盐和油，缸壁上抹上酒药。把蒸熟的糯饭(即酿酒饭)倒在大簸箕里摊开凉得温度适宜后，将酒药碾成粉沫，洒入糯饭中用手合拌均匀后，再用箪子舀少量温水，拌入适量酒药，将水泼洒在糯饭上。一切拌合好后，将糯饭舀入缸中压紧，中间开一深五至七寸的小孔。用竹厢把缸子盖好，然后将整个缸子垒入谷壳老糠堆里，从上到下塞得严严实实，用谷糠蒙好，经48小时发酵即成酒。这时便可将谷糠拨开，使它通气退烧，保持成酒甜度，如再让它发热，酒就会烧坏变酸。
酒酿成后，留作冬酒的，就要备一个大海坛，洗净烘干后，便将酿成的糟酒舀入大海坛里，有的海坛可装三四缸糟酒。海坛装满后，加上盖子，并用石灰和纸筋拌成灰浆，把坛口密封好，待来春大搞生产时才开坛取糟。经过密封的糟酒，色呈淡黄，甜如蜜汁，闻之香气扑鼻，饮之纯合爽口，且有提神、消食、解暑、饱腹等多种功能。瑶家除自己进餐前，舀大砂罐兑上泉水喝一碗再吃饭外，还有就是招待客人。凡是到瑶家办事，一进寨入门，主家就会摆上一张小方桌，用小碗盛上一盘酸姜、豆角等素菜，然后摆上大碗，提来一大砂罐冬酒，满满地斟上，最少要你喝上两碗，才算你看得起主人，够朋友，中午正餐吃饭时才有烧酒招待，否则就会怪罪你对人没有诚意。
冬酒还有更重要的用场，那就是五荒六月，暑热的天气上山蓐草时，天热口渴，瑶山的水井少，很多山地上都无泉堰。在上山时，就要用一个小木桶装上几碗糟酒，到井边冲上一桶泉水，提到地里，劳动时渴了喝一碗止渴，饿了喝一碗饱肚，一直到收工才回家吃饭。还有一个传统习俗就是：提到山上的糟酒，凡有人过路，口渴了，或肚饿了，只要你发问，主人都会请你喝酒，绝不责怪你好酒贪吃。因瑶家有这种良好风俗，尽管进入瑶乡山高路远，在暑热的五荒六月，也不要为缺水肚饿担忧。

2. 冬酒的做法

中酒的话其实跟这趟酒烟是一样的做法，而且东酒做出来的口感还是味道都比较好。

3. 醪糟什么牌子的好

许糯——一辈子的许诺！

相关荣誉
2011年荣膺“中国地理标志保护产品”称号
2012年荣膺“湖北省非物质文化遗产”称号

4. 米酒为什么是甜的

原因：糯米的主要成分是淀粉（多糖的一种），尤其以支链淀粉为主。将酒曲撒上后，首先根霉和酵母开始繁殖，并分泌淀粉酶，将淀粉水解成为葡萄糖。醪糟的甜味即由此得来。

因此在发酵过程开始时，可以保留少量空气，以便使食用真菌利用有氧呼吸提供的大量能量快速繁殖，加快发酵速度。然而在真菌增殖后，就应该防止更多氧气进入，以致葡萄糖被白白氧化成二氧化碳或者醪糟变酸。

发酵时间需要比较准确控制，恰到好处：过长则淀粉被分解完，酒味过大，像饮料，没有嚼头；时间不够则米尚未酥烂，口感黏，像糯米饭。发酵过程中最好也不要打开，一来氧气会进入，二来可能引起杂菌污染。

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米酒的历史：

老米酒的酿造历史已有三千多年。在木子店丁家坳殷蛟太子墓考古发现了酿造老米酒的器皿，证明商朝晚期时木子店人就有饮用老米酒的习惯。有史可查追溯到唐朝，史书上这样记载：唐太宗曾亲赐老米酒为宫庭贡品，敕令户部酿造，秘方不得外传。

老米酒素来为历代文人所喜爱，一代文豪苏东坡、梅之焕和理论大家李贽都曾品尝过老米酒，并大加赞赏。曹操在龟峰山练兵的时候对老米酒也赞不绝口。唐宋八大家之一的苏东坡在黄州为官时，留下了“定慧海棠香千里，东山米酒进万家”的华美诗句，给老米酒赋予了丰富的人文气息。

5. 冬酒与糯米酒有什么区别

1、 概念不同

糯米酒：又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是中国汉族和大多数少数民族传统的特产酒。

冬酒：以粮食为原料的发酵酒，酒精度低，营养丰富。在世界三大酿造酒（黄酒、葡萄酒和啤酒）中占有重要的一席。

2、 制作原料不同

糯米酒：主要原料是江米，所以也叫江米酒。酒酿在北方一般称它为“米酒”或“甜酒”。用蒸熟的江米（糯米）拌上酒酵（一种特殊的微生物酵母）发酵而成的一种甜米酒。

冬酒：酿制冬酒的原料很多，常有的有糯米、高梁、粟米、粟树籽等。

3、 作用不同

糯米酒：米酒含有丰富的多种维生素、葡萄糖、氨基酸等营养成分，饮后能开胃提神，并有活气养血、滋阴补肾的功能，产妇和妇女经期多吃，尤有益处，是老幼均宜的营养佳品。

冬酒：国内同类黄酒中的上品，色泽金黄，气味清香，口感甘醇绵厚，爽心活舌。具有清凉爽口，消暑散热的作用。适量饮用，舒筋活络，振奋精神，消除疲劳，迅速恢复体力。

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米酒的养生小窍门

1．在米酒中打个鸡蛋、煮些糯米圆子或加入适量红糖，滋补效果更佳。

2．女性在月经期前后一周多吃些米酒煮鸡蛋，可起到很好的美容丰胸效果。

3．米酒能同肉中的脂肪起酯化反应，生成芳香物质，使菜肴增味。

4．米酒冬天宜热饮，这样更能享受到其醇香，驱寒暖身的效果也更佳，夏天宜冷饮。对血淤、缺奶、风湿性关节炎、腰酸背痛及手足麻木等症，米酒以热饮为好。

6. 什么牌子的米酒好

你是要当酒喝还是坐月子用？纯糯米酒是甜的酒精度低。大米制作的米酒不是很甜，酒精度在20度左右，可以当酒喝也可以做月子米酒。我个人觉得艾佳人的不错，打算买呢。

7. 东山有什么习俗

东山气候温和、四面临海、水美地肥，素以物产丰富闻名于世。丰富的物产为多彩的饮食提供了充足、鲜美的原料。故东山人敢吃也善吃，吃的花样繁多，快人口腹。

东山民间传承饮食惯制，在家常主食、风味小吃、养生进补、酒宴
茶俗、饮食禁忌等等方面，都有鲜明的地域色彩。

家常主食

家常主食。大米是东山人的主食。普通人家一日三餐干饭、稀饭轮着吃，以早中稀晚干居多。农村农忙季节，三餐以干为主，但也爱吃点稀饭。稀饭俗谓“糜仔”，东山热天长，炎炎盛夏，口干舌燥、喝碗“冷糜仔”胜似神仙。大米除煮白米饭外，还有煮咸饭、“咸糜”、“甜糜” 的。家常咸饭有芥菜饭、高丽菜饭、菜豆饭、芋饭等。煮时将菜切好（槟榔芋头去皮切块），米洗净，连同猪肉、香菇、虾仁等佐料一起放到热锅中油炒，然后加水煮热，既简单省事又美味可口。“咸糜”以蚝仔糜、鸭仔糜、芋糜等最有特色。例如蚝仔糜，新鲜的海蛎和大米一块煮，掺上蒜叶、姜丝，佐以胡椒、油葱，闻之香喷喷，食之味道鲜，简直妙不可言。用扇贝、红蟹等名贵海产煮稀饭，更是风味独特，但因物稀价高，难成大众饭食。

大米的家常食法还有很多，古来将大米磨成米浆，经压、煮、晒等道工序而成圆形长条状，谓之“米粉”；将米浆倒在簸箕上，半干后成薄薄一片，再切割成扁形条状，谓之“粿条”；将米浆撒在滚沸着汤汁的锅边上，成不规则薄片，谓之“鼎边脆”；在米浆中掺上萝卜、油葱、细盐，放在铺着白布的蒸笼上蒸煮，谓之“咸粿”。米粉、粿果条配上猪肉、蔬菜、海鲜等，或煮或炒，非常方便。鼎边脆直接在骨头汤或海味汤中煮，起锅即食，软韧滑爽。咸粿切成小片入锅油煎，既可当饭吃又能做茶料待客，堪称“快餐”。

东山缺水沙瘠地宜种番薯。番薯也是百姓饭桌上习见食物，甚至是农户渔家不可或缺的主食。灾荒年代，番薯不知救过多少穷苦人的命。即使是富户，也崇尚俭朴，对番薯情有独钟。“吃番薯，配海鱼”，是东山很流行的食俗。番薯的吃法，有蒸、煮、闷、烤、炸，还有晒番薯干、番薯签，以应不时之需。番薯和大米煮粥，是很普遍的食俗。“番薯糜，土豆（花生）、菜补（腌萝卜干）、白鱼（带鱼）”，这道家常食谱，不知倾倒多少外来美食家；很多出外几十年的游子，念念不忘故乡“番薯糜”的养育之恩，归来探亲还是想吃“番薯糜”。番薯的名气不仅在家宅，而且在街头。往昔走在大街小巷，不时可闻诱人的烤番薯香味。商贩们支起糊着泥巴的圆桶当烤炉，或架起铁锅闷番薯，有的还摇动竹筒发出“咯噜咯噜”的声音招徕顾客。可惜如今这些东西难见了。

有主食就有副食。东山的日常副食丰富多彩。水产、水果、蔬菜、蛋禽、肉类及豆制品种繁多，数不胜数，实难一一描述。这里略举水产品为例。水产品分咸水类和淡水类。海味中有马鲛鱼、鲳鱼、带鱼、鱿鱼、海蛎、蚶、虾、蟹以及紫菜、海带等、马鲛、鲳鱼皆属居家公认好鱼，有俗谚曰：“一鱼伍、二红沙；三鲳、四马鲛；五鱼敏、六鲛鱼勒。”鲳鱼有黑白之分，黑鲳油煎煮咸，是下饭佳肴。白鲳用几片姜几根葱清蒸，佐餐小酌皆上乘。马鲛最宜糖醋，油炸后浇上糖醋，色香味俱佳。带鱼、小鱿鱼（俗称“小管子”）往昔皆为百姓当家菜。油炸白鱼、白鱼煮青蒜、“小管子”炒葱、油煎带鱼，哪个家庭主妇都能做得很地道。海蛎、蚶、蛤做汤，味道鲜美。海水养殖对虾（俗称“红虾”）、草虾等，是上宴席的海珍品，寻常百姓偶尔也尝尝鲜。蟹包括红虫寻、梭子青角蟹、菜鲟。东山有俗谚“死鲟活鲎，未死生臭”，死鲟不能吃，活鲎的吃法十分讲究。此外，紫菜配肉丝、鸭蛋煮汤，海带加肉片、豆腐炖汤，都是百姓餐桌上习见的美味副食。

8. 哪个品牌米酒比较正宗

最近有个米圣大别山米酒很火啊，听说他们解决了糯米酒保存和沉淀技术难题，属于高端糯米酒，你可以尝试一下，我家买了几瓶，喝出了小时候的味道，很是怀念。

9. 湖北省麻城市的东山是指哪些地区

东山指现在木子店、东古城等地，东山老米酒是麻城市东部山区的木子店、东古专城等地一大特产，用糯米酿属造的一种特殊醇酒，色泽清亮，味道淳甜，质浓而不伤脾胃，淡而不乏后劲。经有关部门化验，该酒含有多糖及还原糖、蛋白质、16种氨基酸，以及钙、钠、镁、锌、锰、铁和维生素B等营养价值相当丰富。老米酒与人们的生活非常密切，当地素有“老米酒，蔸子火，除了皇帝就数我”的说法。目前，东木山区年产老米酒六、七千吨，品种由原来的“头酒”、“壶子”发展到现在的“桂花酒”、“桃春酒”等十余种，远销安徽、河南、武汉等地。

10. 福建省东山县婚嫁习俗

我觉得这地区的婚嫁习俗应该差不多。 我这里有些资料，你参考下吧。

闽南包括的县市有：泉州市、晋江市、石狮市、安溪县、永春县、南安市、惠安县、德化县、金门县。厦门市、漳州市、龙海市、云霄县、漳浦县、诏安县、长泰县、东山县、南靖县、平和县、华安县、龙岩市、漳平市、大田县。
闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意，令人称奇。而且还分为一担一担的好几担！第一担是装吃的礼品。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。其次是“四果”，即由米香糖、冬瓜条、冰糖、茶叶等组成，当地称为“四果甜”，有幸福甜蜜之意。另外还有农村自制的甜粿、发粿之类，称为“压房粿”，有建家立业、成立房头之意。以上这些东西要用两只竹篮装上，系上红布条或红纸条送到厅堂和新房祭拜，以求早生贵子。另外，还得准备肉、面、糯米甜饭、香烟、酒等食品。第二担是装衣服的皮箱。穿的东西会比较简单，现在除了新娘随身的衣服外，已不带很多的服装。但如果在凭票供应的年代，就有八套或十套的要求，当时有俗称：“尼龙袜要四双，四件衬衫的确良……”的唱词呢！可见当时棉布紧张时新娘对服装数量的要求。现在，虽然对衣服的数量不大讲究，但也有部分人准备了古色古香的红袄、红裙、蓝布长衫、白黄身(白、黄布做成，男女各两套)，以备以后父母做寿拜堂及百岁年老时用，以此来体现男女双方家庭厚道又有世家底。第三担在嫁妆的礼品中最含糊不得，它是准备祭拜祖先和神明的供品。大致有大红烛数对，香数把，鞭炮数串，红包数包(称为“房头礼”)，还有年糕点心等祭品，所有供品数量都要二、四、十二等双数，以图吉利。然后放进两只做工考究的红篮里，当地称为“红盛”。在靠近客家人居住的乡镇，有送保家灯(煤油灯)到男方家的习俗，为添丁发财之意。用的东西最多，大到彩电冰箱、摩托车，小到针线盒，真是无所不有。较传统有“三盒”之称。即一要首饰盒，里面放着父母陪嫁的金银首饰细软等贵重物品，以示娘家富有；二要梳妆盒，里面有花枝、胭脂水粉、梳子、镜子、红丝带等八件东西，有父母惜女之意；三要针线盒，里面有剪刀、红尺子、针线等缝补裁剪要用的物品，有新娘手艺好，勤快之意。另外，女人洗澡用的桶(俗称“红脚桶”)，枕头枕巾，毛巾牙刷，口杯茶具，脸盆等日常用品样样齐全，这就是闽南嫁妆的趣味性和它的特色所在，不过，时至今日，有不少的习俗已为现代的婚娶习惯所取代了。
闽南民间举行婚礼期间，总有一个能歌善唱的“送嫁妈”(主持婚礼仪式亦称“送嫁姆”)，在高声诵唱，贯穿于整个婚礼，既庄重严肃，又诙谐风趣，为婚礼增添喜庆、祥和、美满气氛。 婚礼的第一个礼程是在厅堂中进行象征性梳妆打扮，新娘新郎让人在头上各梳三下。这叫“上头”，表明正式成了大人。在新嫁家，“送嫁妈”请新娘到厅堂，诵唱：“请出厅，请出厅，做人好名声。”新娘坐下时要唱：坐得正，坐得正，新人得人疼。抹茶油时要唱：茶油滑、茶油乌，今年来，今年生查埔(查埔，即男孩)。”梳头时唱：三下木梳，两个撒篦(撒篦，即篦子)生子好人品。迎亲队伍的最前头有人抬一根连枝带叶的青竹，俗称“竹扫”，表明新娘有“节”(贞节)。竹上系一块猪肉，据说这是祀每于做喜事时来捣蛋的白虎神，可逢凶化吉。接着是新娘轿(或车)，后面还有人挑一担用布袋装的“子孙桶”，表示新娘早得贵子，挑的人可得大红包，但要善诵祝福歌：“子孙桶，吊起起，前苑园后果子。”新娘上轿(车)前必先哭几声，表示依依不舍，这样婚后才幸福，俗称“哭好命”。“送嫁妈”要替新娘盖上紫帕，并诵唱：“紫帕罩上头，新娘贤惠新郎能。罩于前，新娘好人缘；罩于后，夫妻吃到老、老、老。”轿行几步，新娘要从轿(车)上丢下摺扇于路，表示抛弃不好性癖，俗称“放扇地”(谐音“放性”)，“送嫁妈”遂唱道：“放扇，放扇，新娘好生侍(生小孩顺利)。” 迎亲队伍回来了，但花轿(车)只能停在堂屋门槛外。这时男方侄儿手中捧两粒柑桔(谐音“甘吉”)，引出新娘，并由伞或米筛遮日，俗称“过米筛”。“送嫁妈”高声诵唱：“新娘请出轿，生子哈哈笑。”新娘进新郎家门槛，要先跨过燃烧炭火的“火炉”，闽南话“生炭”与“生殖”谐音，以求兴旺。“送嫁妈”唱：“跨火烟，年年春，隔年抱查埔孙(男孩)。跨会过，夫妻和好百廿岁。”新娘新郎双双同拜天地、祖宗、父母。拜毕就入洞房。接着吃：“合卺酒”(也叫酒婚桌)，桌上有十二道菜，表示每年十二个月，月月美满。“送嫁妈”一边为新娘夹菜一边唱：“吃猪心，恩爱共一心；吃猪肝，新郎发财做大官；吃鸡，才会起家(兴家)；吃红枣，年年好。”接着是吃“新娘茶”…… 结婚第二日，新娘出洞房，走到厅堂会见家中亲人，俗称“出厅”，这是婚礼的尾声。随后，“送嫁妈”陪新娘熟悉今后劳动路径、地点、表明闽南新娘热爱劳动。“送嫁妈”象征性指示新娘熟悉每一项工作时，都要高声诵唱一支歌。新娘到灶前时要唱：“启灶君，起火不会熏，煮粥快滚。”新娘到井边时唱：“水井清清，新娘手灵心灵；井水明明，生子传孙富不会停。”新娘到养猪饲料缸“送嫁妈”边呼叫猪“?啊?，?啊?……”，一边唱：“搅潘(泔水)搅会浮，喂猪象只牛。把潘泼上壁，一窝猪仔十二只。”新娘出嫁第一次回娘家，俗称做“头次客”，时间各地不一，有第二、三日或十二日等，新郎也同行，须在黄昏才回来，俗称“暗暗摸，生查埔(男孩)”。女家会送一对带路雏鸡和两株连根带尾的甘蔗(意为从头到尾都甜)，鸡、蔗表示子孙昌盛；还送米糕(意为步步高)，供女婿带回去，结婚至此始告结束。