雪花啤酒在廣西欽州受歡迎嗎

⑴ 廣西欽州大概可以說是怎麼樣的

這樣回答你不知能否滿意：欽州位於北部灣經濟區和北部灣城市群的中心，是個既靠山又靠海，經濟高速發展的三線港口城市。綠色環保，常年空氣質量居優且比較穩定、環境優美。面積10842平方公里,全市戶籍人口379.11萬人(2010年第六次人口普查)，市區人口約35萬（含暫住人口）。
滿意幫加分。

⑵ 廣西欽州的民風民俗

諺語
在欽州流行的諺語很多，其中一部分是外地傳入的，一部分是當地人的生產和生活經驗總結。 自古至今，邑人多喜歡用諺語指導自己的生產和生活。1987年3月，市民間文學三套集成編委會，以廣泛約稿的方式徵集民間諺語，1990年3月列印成《欽州市諺語卷》資料本。共選入欽州諺語678條， 其中修養類132條，事理類124條，生活類75條，生產類70條，社交類67條，自然類55條，時政類52條，其它103條。人們應用這些諺語時各有偏重，農(漁) 村的群眾較為熟悉並經常應用時令、天文、氣象、物候等自然類與生產類的諺語；城鎮居民則較熟悉和多應用事理、修養、社交、生活等類的諺語。現分別摘錄數條如下：
時政類
國以民為本，民以食為天。國泰萬民樂，家和百事興。官字兩把(張)口。只許州官放火，不準百姓點燈。貪官不怕民窮，閻王不嫌鬼瘦。大魚食細魚，細魚食蝦仔，蝦仔食泥塵。
事理類
江河後浪推前浪，世間新人接舊人。抱貓難捉鼠，牽牛難上樹。食人的口軟，拿人的氣短。見過不如做過，做過不如做過多。人心不足蛇吞象。一樣米食出百樣人。爛泥糊不上壁。
修養類
寧向直中取，不向曲中求。害人之心不可有，防人之心不可無。不聽老人言，吃虧在眼前。禮多人不怪。見地不平擔鍬鏟。見蛇不打三分罪。明人不做暗事。自我吹噓，有智亦愚。
社交類
眾人一條心，黃土變成金。交友要交心。行要好伴，住要好鄰。錢財如糞土，仁義值千金。良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。好漢不會鼓唇繞舌，君子不會奉迎賣乖。
生活類
多男多女多冤家，獨仔獨女獨蓮花。手腳勤，不受貧。瞻前顧後，衣食常有。有借有還，再借不難。男怕入錯行，女怕嫁錯郎。勤能補拙，苦能練志。吵家窮，抄火過，一家和睦幸福多。
自然類
一年打兩春，老牛冷斷筋。冬霧干，春霧濕，夏霧躲雨走不及。月光擔枷壞天氣，大枷風來細枷雨。螞蟻搬家，雨落沙沙。蜻蜓低飛，馬上雨至。稔竹開花，旱死老鴉。
生產類
早禾怕東風，晚禾怕夜雨。栽姜養羊，本少利長。遲禾無谷，遲鴨無肉。不下深海，捉不到大魚。犁深耙爛，稻穀滿棚。田地要親耕，買賣要親行。
其它
不怕不識貨，就怕貨比貨。當局者迷，旁觀者清。人無遠慮，必有近憂。留得青山在，不怕無柴燒。人過留名，雁過留聲。有錢使得鬼推磨。
歇後語
在欽州流行的歇後語中，部分是當地群眾創作的，部分由外地傳入，但傳入部分已變為欽州地方口語，很難截然區分。現選錄一部分如下：
解放前流傳的：
陳鑒中狀——心想；
床底劈柴——撞板；
脫褲屙屁——多餘；
聾佬拜年——大家一樣；
腰鉤(彎)佬烘火——迫(烤)到頭；
高佬跌跤——差(叉)得遠；
光棍遇擂槌——滑對滑；
狗咬烏龜——無從入口；
老鼠上天平——自稱；
杉木靈牌——作不了主；
八十歲嫁老公——圖食；
路邊火——不烘就過(滅)；
泥菩薩過河——自身難保；
老虎借豬——有借無還；
沙牛過江——各(角)顧各(角)；
火燒生柴——迫(烤)著；
光毛雞打架——嘴嘴到肉；
筲箕罩黃鱔——一窩蛇；
犁頭命——不使(犁)會生銹；
花頭鴨——出名；
禾蟲命——一出就著(死)；
本地姜——不辣。
解放後流傳的：蕃薯落灶——該煨；
手拿電筒——專照別人；
看牛仔食煨蕃薯——又吹又拍。
民歌
在欽州民歌中，除有大量的山歌(含海歌)外，還有各種風俗歌(如春牛歌、跳嶺頭舞歌、道場歌、哭嫁歌、哭喪歌等)、勞動號子、兒童催眠曲等。以上歌曲，在《中國民歌歌曲集成》廣西卷欽州地區分卷中均有載錄。解放後，除山歌有變化發展和春牛歌、道場歌、跳嶺頭舞歌等繼續流傳外，其餘均已逐漸消亡。
欽州的山(海)歌種類很多，流傳面遍及全市。流行於市西北部和中部地區的，有壯族山歌、新立話山歌、客家話山歌；流行於東北部地區的，有旱撈話山歌、新立話山歌；流行於東南沿海的，有廉州話山歌(又稱犀牛腳海歌)、三那(那麗、那彭、那思)白話山歌；流行於欽城郊區和西南沿海的，有欽州白話山歌、龍門白話山歌(又稱龍門海歌)等。其中，以新立話「哎來來」山歌覆蓋面最大，全市有14個鄉鎮流行；壯族「呀嗚」山歌覆蓋面最小，僅在貴台、大寺兩鄉鎮的北部山區流行。除壯話山歌屬高腔山歌外，其餘均為平調山歌。山歌的演唱形式， 有獨唱、對唱及3人以上的聯唱。歌唱時，過去男女多用假嗓，現在多用真嗓。山歌的內容十分廣泛，涉及人們生活的各個領域，除有大量的情歌外，還有生活歌、勞動歌、時政歌等。
欽州人民的祖先屬古雒越族，而「越人好歌」早在漢代劉向的《說苑》中已有記載，在宋代周去非(註：南宋淳熙年間任欽州學官)的《嶺外代答》中也有：欽州「土人迭歌相和……皆臨機自撰。」的記載。可見欽州人民唱山歌求偶、娛樂的風尚由來已久。據明、清《欽州志》載，每年中秋期間，於壯族聚居的永樂都，已有與祭祀相結合的民間歌節活動。其形式是：「各村宰牲祭太倉神於嶺崗，延巫者著花衣裙，戴鬼臉殼，擊兩頭鼓，狂歌跳躍於神前。村男婦於壇前戲歌，互相唱和……」直至民國後期，這種活動還遍及全縣各鄉村。解放初期，唱山歌活動由過去的求偶、唱和娛樂演變為一種宣傳形式，在各種政治、生產運動中，涌現出大量歌頌共產黨、歌頌毛主席、歌頌人民解放軍、歌頌社會主義建設成就的新山歌。1958年的「大躍進」時期，各公社曾掀起寫唱新山歌的熱潮，縣文化館與各俱樂部還編寫山歌表演唱和山歌劇等，在各種場合進行宣傳演出，或參加各級業余文藝匯演。「文化大革命」時活動停止，打倒「四人幫」(王洪文、張春橋、江青、姚文元反革命集團)以後又活躍起來。1980年，縣文化局組織民歌采風活動，共采錄山歌近萬首，並油印成《欽州民歌選》第一、二集。1981年，縣文化館組織男女青年山歌演唱隊，到各鄉鎮巡迴售票演出，開創了山歌售票演出的先河。此後，市文化館和大寺、那蒙、小董、犀牛腳等鄉鎮文化站，常在節日或周末等舉辦售票演出的山歌晚會活動。山歌活動從50—70年代的無償演唱宣傳，進展為有償演唱娛樂階段。 1985年1月，為進一步做好山歌的研究、改革工作，成立廣西山歌學會欽州市分會。1987年3月，市政府成立民間文學三套集成編委會，在搜集到的1.8萬多首山歌中，篩選出664首編成《欽州市民間歌謠集成》，現略記10多首如下：
佃農歌
做人佃丁實艱難，新谷不夠把租還；
九冬十月人絞蔗，過了禁門身就干（1）。
疍家歌
疍家捉魚在海中，背脊曬成熟蝦公；
冬天蓋張爛魚網，終年住在白鴿籠（2）。
轎夫歌
水過水來山過山，日日抬轎為兩餐；
頭頂被人作凳坐⑶，雙膊被人做腳行⑷。
貨郎歌
一條扁擔兩頭鉤，府過府來州過州；
房屋帶隨身邊走⑸，米缸掛在擔干頭⑹。
雜工歌
一雙手來兩只肩，找得食來沒有穿；
十字街頭打石牛⑺，滾來滾去又一年。
牧童歌
放牛游耍山過山，食完稔子食油甘⑻；
行看雀鳥把歌唱，睡聽溪澗把琴彈⑼。
時政歌
舊時社會亂紛紛，五月涼粽沒放心⑽；
無錢人怕官差到，有錢人怕賊拉參⑾。
民國時期真系慘，租高稅重找食難；
麻繩作更織草席⑿，重重勒索又加菅⒀。
賽歌
擺開擂台賽山歌，一人先唱眾人和；
日曬油麻哥開口⒁，問妹山歌有幾多。
要比山歌妹最多，多到要用火車拖；
車頭入了北京城，車尾還在大番坡⒂。
盤歌
唱歌師呀唱歌師，什麼當皇不登基；
什麼山上不住鳥? 什麼河裡不藏魚？
講妹知呀講妹知，蜜蜂當皇不登基，
上火山不住鳥，天上銀河不藏魚。
情歌
小弟三十未有妻，自己舂米自己篩；
鷓鴣食到黃蓮水，苦在心頭不敢啼。
斬竹落江無藤扎，你我都系散頭排⒃；
妹若與哥同紮起，成雙結對倆相挨。
哥若有心將妹愛，水推燈草放芯(心)來；
隔江無橋妹撐渡，路上有簕妹撿開。
妹系深山一棵樹，哥系樹下一根藤；
青藤絞樹絞緊緊，生不離來死不分。
妹象含羞草一蔸，心想連郎又怕羞；
不見郎來你招手，郎到身邊你低頭。
哥你象只螢火蟲，飛到西來飛到東；
這邊停來那邊歇，時明時暗把人弄。
想要連妹心又淡，不想連妹心又煩；
葫蘆里頭裝紅豆⒄，裝入容易倒出難。
註：
(1)人們把榨蔗(俗稱絞蔗)時甘蔗通過兩個榨汁石輪的切點成為「禁門」。
(2)形容船艙很小。
(3)從前後正面看，抬者的頭頂正處於乘者屁股之下，故言之。
(4)實際上，乘者是借抬者的兩肩走路，因言之。
(5)形容「到處為家」或「到處無家」。
(6)說「吃的來源」全在這副擔內。
(7)「石牛」是脫稻實的工具，實心園桶形，打(鑿)制時必須滾動。
(8)「稔子」、「油甘」，均為當地山上的野生果實，牧童無不吃它。
(9)山澗旁比較陰涼，且流水叮咚，牧童愛在澗旁石上午睡。
(10)每年五月，人們愛吃加灰水制的涼粽，稱為「灰水粽」，無餡。
(11)「拉參」即綁票。
(12)席的縱線俗稱「更」。
(13)「菅」是席的橫線，與縱線交織起來是為席，故把織席喻為「重重勒索」「加菅」與交關諧音，總起來則是「重重勒索十分交關」。
(14) 「油麻」即芝麻，成熟時日曬殼裂，山歌用作隱喻「開口」，與「開口」唱歌雙關。
(15)「大番坡」鄉在欽州市南端，是市內距北京最遠的地方之一。
(16) 這里的俗語把不成雙或不成群的人稱作「散頭排」，因無論是渡人的或流放的竹排都是把兩頭閂緊或扎緊的。
(17)「紅豆」又稱「相思豆」，這里是暗喻人們的「相思」或「單思」。
民謠
欽州民謠有兩種類型。 一種是隨口說出便廣泛流傳，這類民謠一般比較簡短；一種是寫好張貼後流傳的，舊稱《白頭帖》，這類民謠比較冗長。其中流傳全市，至今仍為人們傳誦的，有諷刺婦女懶饞的《懶姑娘》，頌揚抗法英雄劉永福的《劉義打番鬼》，譏笑村莊貧困的「大話佬」符某娶老婆的《「陸軍少將」實威風》等。流傳於大寺鎮附近的，有譏諷土鄉長的《哪有不膿(貪)》，咒罵保長的《為條狗鞭關三晚》，譏笑鄉民團隊長的《趕快回家去耕田》等。流傳於那思鄉一帶的，有宣傳忠義、團結的《洪米會拜台歌》及《洪米會會員口訣》等。
解放後，新創作流傳的民謠很少。1958年時，黃坡★一帶村莊變化很大，公社書記便把《有女不嫁黃坡★》改為《有女爭嫁黃坡★》，並在大小會上公開喃唱宣揚。「文化大革命」時，出現過不少韻文大字報，與過去的「白頭帖」相類似，但都流傳不久。
現錄廣為流傳的數首如下：
不滅清妖不罷休
天高高，地厚厚，苦海茫茫無盡頭；
財主升租官加稅，老糠也要榨出油。
若要留命做世界，必須拚命去搏鬥；
跟隨天父天母走，不滅清妖不罷休。
註：清道光至光緒年間，州內的天地會、三合會、洪米會等反清組織此伏彼起，以上便是當時流傳的一首反清民謠。
劉義打番鬼
劉義打番鬼，越打越好睇，
兵死能翻生，嚇死老番仔。
註：1883年劉永福(別名劉義)助越抗法紙橋大捷後，上述民謠在欽州境內廣為流傳。
賣花之人頭簪葉
做鞋之人腳踏雪，做傘之人手遮日，
做瓦之人屋漏雨，賣花之人頭簪葉。
註：「日」欽州方言讀「熱」，如「太陽」稱作「日(熱)頭」。
人生最怕老來窮，
人生最怕老來窮，晚禾最怕寒露風，
屋漏最怕連夜雨，行船最怕頂頭風。
有女不嫁黃坡
有女不嫁黃坡★，三餐番薯兩餐縮(餿)，
逢年過節一塊肉，蒼蠅擔過九間屋。
懶姑娘
懶姑娘，朝朝睡到日上二三丈，
頭發不梳臉不洗，飯到嘴邊口懶張。
童謠
境內各種語言都有自己的童謠，且很盛行，大多數兒童都接受過童謠教育。其中流行最廣至今還在傳誦的有《月光光， 照地堂》 、《團團轉，菊花園》、《翻筲箕，翻撈籬》、《點蟲蟲，蟲咬手》、《搖搖手，出街游》、《阿二二，擔豆豉》等。
解放後，不少兒童刊物發表新童謠，幼兒教師們也選擇一些新童謠教給兒童喃唱，但在各個家庭中，還是對兒童灌輸舊童謠為主。今錄數首如下：
排排坐
排排坐，吃果果，你一隻，我一隻，妹妹睡了留一隻。
排坐坐，唱山歌，唱齊山歌吃果果。果果香，果果甜，老豆回來過新年。
點蟲蟲
點蟲蟲，蟲咬手，媽媽來，蟲飛走，嗬!
打叉叉
打叉叉，賣咸蝦，咸嚇臭，留給貓仔送晏晝。
註：「晏晝」即中午，這里指午餐。
搖搖手
搖搖手，出街游，買么也，買茶油，搽么也?搽阿儂個只細頭。
註：「阿儂」指小孩。
額頭窄窄鼻公塌塌，某抬棺材就汁垃圾。
屙屎某出賴地硬，屙尿某出賴風猛。
咸濕公,吹火筒，吹得面紅紅，買只餅又穿窿，買條甘蔗又爛蟲。
落雨咪咪,水浸田基,田基有戲唱,啊婆落蚊帳,蚊帳有木虱，咬到阿婆只大屎忽。
老豆當三叔，三叔當木碌。牛耕田來馬吃谷，老豆穩錢仔享福。
衣衣撓撓蚊蟲咬卵泡。
好某好，裸卵泡來逗狗
老豆打仔鍛煉身體，仔打老豆死了戳就。
火燒禾堂地，某關我*事。靈靈勝勝，高姐做得稱。
屙尿兼捉虱~~~一舉兩得。
白薯（？），兩角紙啊只，又得吃又得捏。
平地跌死村老仔
講你又某色 咩你腳又長 帶你去又遠
欽州豬腳粉,神仙都打滾。
那蒙佬唱個採茶~~~~**易個稍。
一個浮頭，一個沉底；一個摸慈姑，一個摸馬蹄。
點蟲蟲，蟲咬手，阿媽來，蟲飛走，佛~~~
落雨大水浸街，阿哥擔柴上街賣，阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶，珍珠蝴蝶兩邊排。
排排坐，吃果果，擔張凳比阿婆坐，坐爛屎忽某賴我。
凼凼轉，菊花圓，阿媽咩我去睇龍船
龍船某好睇，睇雞仔，雞仔大，
擔去賣，賣得幾多錢？又賣得幾多個,我賣只風車,
又凼凼轉，菊花圓，阿媽咩我去睇龍船........
在街邊經常聽見滴阿嬸講：雙頓你蝦籠 陰嘿公 色崩你噢 發大暈 糞基仔

⑶ 在廣西人眼裡你們覺得欽州怎樣

很好啊。有老街，在這里可以看到以前欽州人的生活。在年年豐或欽州回灣廣場，可以看到現答在欽州人的生活。
欽州雖然不大，但是也有很多地方可以去參觀的，比如馮子材故居、劉永福故居、園博園等，而且這里的交通也很方便，地方小，一輛電動車就能走完欽州了，這樣逛欽州，別有一番風味呢。
我相信，未來的欽州的發展一定會更好的。

⑷ 有廣西欽州當地人，能評價一下華潤雪花啤酒嗎我現在正准備進入欽州市場，謝謝大家解答下

雪花有點淡，沒天目湖好喝

⑸ 廣西欽州是不是很窮很落後的

靠近大海不很窮，在廣西算是中上水平了；

依次隸屬廣東省欽廉專區（先駐北海市後駐欽州鎮）、廣西省欽州專區（治所在欽州鎮和廉州鎮）、廣東省合浦專區（治所在廉州鎮）、廣西壯族自治區欽州地區（治所在欽州鎮），1994年，設置欽州市 ，位於中國西南部，廣西壯族自治區南部，南海之濱，北部灣經濟區南北欽防的中心位置，是大西南最便捷的出海通道。2019年，欽州市總戶籍100.04萬戶，總人口417.66萬人。

(5)雪花啤酒在廣西欽州受歡迎嗎擴展閱讀：

欽州市作為嶺南廣府文化重要的興盛地、傳承地之一，廣府民系下分支的欽廉民繫世居此地，漢族與壯族是欽州的世居民族欽州市是「一帶一路」南向通道陸海節點城市，北部灣城市群的重要城市，擁有深水海港亦是國家保稅港的欽州港。南欽高速鐵路作為廣西北部灣地區的主要鐵路運輸通道構成了中國西南地區連接東南亞地區最便捷的出海通道。

欽州北鄰廣西首府南寧，東與北海市和玉林市相連，西與防城港市毗鄰，轄2縣2區（靈山縣、浦北縣、欽南區、欽北區），設有欽州港經濟開發區和欽城管理區，有海外華僑同胞38萬人，分布在46個國家和地區。

欽州市位於位於北回歸線以南，在亞洲東南部季風區內，太陽輻射強，季風環流明顯。欽州市旅遊景區有30多處，4A級景區多處。是中國大蚝之鄉、中國香蕉之鄉、中國荔枝之鄉和中國奶水牛之鄉。

⑹ 我做廣西欽州雪花啤酒代理，不知道當地人對雪花在牌子的印象怎麼樣

😊我很喜歡你們的啤酒🍺，我也是廣西的

⑺ 廣西欽州的啤酒為什麼會這么貴呢

由於欽州沒有自己的啤酒廠嘛.所以賣的都是廣西漓泉.這也算最便宜的.
別的內地方有自己的酒廠..就賣得容比較便宜
9毛錢一瓶都大把多!
欽州倒是有個賀泉是比較便宜的,是福建人開在欽州的銷往福建的,不過我個人覺得不好喝就是真的.
還是漓泉比較夠勁.就是太貴了噢!
欽州這個地方是個好地方
晚上啤酒銷量居廣西前列,可以看得出欽州人都比較愛吃愛喝
比較捨得花錢哦!
贊美欽州人!希望欽州越來越發達
越來越美麗!

⑻ 我在廣西欽州做雪花啤酒總代理，不知道當地人對雪花在品牌有什麼看法能不能接受價錢和當地離泉差不多

雪花，根本不好喝

⑼ 廣西欽州這個地方怎麼樣

1、廣西人，南寧人熱情好客，不排外，大部分人都是講普通話，或是南寧普通話，外地人來南寧不會有陌生的感覺,就像到了自己熟悉的地方一樣，很快就可以融入這個地區和這個城市。如果一個外地人到了，到了上海，上海人覺得我是鄉下人，到了廣州，廣州人覺得我是北方人，到了北京，北京人覺得我是沒有官員職務的平民。 2、廣西的客運服務是全國最好的，一流的，勘比航空服務，客車都是准時發車（說得雖然簡單，但是其他省會省市的客運除了廣西，幾乎沒有那個可以做到准時），服務員雖然是職業的微笑，但是看上去心裡很舒服。熱情，周到。這是全國其他地方做不到的。 3、廣西快餐的衛生把關嚴格，讓人放心。在廣西，在南寧，無論走到城市還是縣城，快餐店幾乎都是用的統一消毒的餐具，看到餐具上的消毒標簽，我就心裡安穩些，這是全國其他地方都做不到的。 4、廣西人，南寧人講義氣，為朋友兩肋插刀。以前聽人說北方人豪爽，講義氣，其實，我接觸到那麼多的各個地方的人，最講感情，最講義氣的還是廣西人，因此，我經常被感動。我曾經在一個網站看過一片文章，大概是說在抗日戰爭期間吧，廣西是日本人比較難攻進的城市，而且廣西幾乎沒有出漢奸。 5、南寧城市不大，但是南寧的生活很休閑，適合各種層次和各種收入的人生活，無論是餐飲還是娛樂，服務都是上等水平。你可以3塊錢吃碗粉，也可500塊去自己吃鮑魚，你可以到大拍檔10幾塊錢吃點燒烤喝點啤酒，也可以到KTV或是酒吧幾百上千的消費，總之，總是有一種生活方式適合你。 6、打車方便，價格低廉，計程車司機心地比較善良。別看是個簡單的問題，但是在其他城市打車經常是很痛苦的事情，在其他省會城市，要麼難打車，要麼價格高，要不就是計程車司機特沒有素質。在南寧，可能計程車上並不是很乾凈，司機衣著並不是很整潔，但是大多數都比較熱情、熱心，還會經常和客人聊聊天，讓人感動溫暖。