啤酒花是什麼花疑問

1. 請告訴我一些古酒名,古鏡名,古花名.

玉液歲寒堂琬液瓊蘇,皆古酒名,見皇甫嵩《醉鄉日月記》扶頭:「扶頭酒醒」,古酒名屠蘇:「古酒名」「第一江山」為古酒名古酒名:「綠蟻」相傳在夏禹時，「儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：『後世必有人以酒亡國者』。『遂疏儀狄而絕旨酒。」（《戰國策·魂策》）孟子也說：「禹惡旨酒而好善言。」（《孟子·離婁下》）「旨酒」是一種比以前更為甘甜、更為濃烈的酒，禹好飲酒，卻嫌惡旨酒，並斷言「後世必有人以酒之國者」，反映了當時釀酒已成為一個社會問題。接禹之位的啟和太康，都貪酒，而太康竟如乃祖所料，以至於「亡其國」。夏朝第六代王少康發明了「秫酒」。夏朝末代王桀，與太康一樣「淫面於酒」，且有過之而無不及。《纏子》說：「桀為天予，酒濁而殺皰人。」《帝王世系》載：「桀為酒池，足以運舟，糟丘足以望七星，一鼓而牛飲者三千人。」此言雖顯誇飾，但卻反映了奴隸主通過壓榨奴隸來釀酒、狂歡。另一方面也說明當時的農業生產發展較快，有較多的剩餘穀物用於釀酒。商殷時期，是我國釀酒歷史上的一個重大發展時期。這時，釀酒業已從手工業中分化出來，工藝上也有重大突破。人們已成熟地用「櫱」（谷芽或麥芽）和「曲」來釀酒。我國開始制曲釀酒的年代，最遲不晚於商代中期，後傳向日本、鯿等國家和地區。在西方，直至十九世紀末期，法國人卡爾邁特氏，研究了中國葯酒後，發明了固體培養微生物制酒法，這約晚於我國三千年。商代人所釀造的酒品類繁多，見於甲骨文者有「酒」（以黍釀成的黃酒，變稱黍酒）、「鬯」（黑黍所釀的香酒）、「醴」（淡甜酒）、「新醴」、「舊醴」（陳酒）等。另外還有「酎」、「醪」、「醇」、「醁」等品種。西周時，除「旨酒」和杜康發明的「杜康」之外，還有「春酒」（《詩經·豳風·七月》——、「釃」（《詩經·小雅·伐木》）、「漿」（《詩經·大雅·大車》）、「黃流」（《詩經·大雅·早麓》）、「酬」（《詩經·大雅·江漢》）、「醑」、「醽」等名目，以及最著名的「五齊」、「三酒」之屬。「五齊」指「泛齊」、「醴齊」、「盎齊」、「醍齊」、「沉齊」。關於「五齊」，《周禮·酒正》鄭玄注雲：「每月有祭祀，以度量節作之（按：齊者，造酒調米曲水火之數量）。五齊，為祭祀所用造酒分其清濁為五等也。」「泛齊，糟滓上浮之薄酒。醴齊，汁滓相將之薄酒，曲少米多，一宿而熟，其味稍甜。盎齊，白色濁酒也。緹齊，赤色濁酒也。沉齊，謂糟滓下沉，稍清之酒。」據此，「五齊」當是五種不同的酒。而據現代學人的研究，認為這是指釀造過程的五個階段：「泛齊」是指發酵開始後，產生大量的二氧化碳，穀物隨之浮於表面；「醴齊」，是已產生酒精，並於嗅到酒味；「盎齊」，是氣泡很多，顏色開始轉變；「緹齊」，是落泡時期，顏色轉紅赤；「沉齊」，是糟粕下沉，釀造接近完成。說明周人已能掌握釀酒的發酵變化規律（能見《釀造工藝學》，財經出版社，1962年）筆者認為，這種觀點不無道理，但我們並不排除「五齊」為五種酒的可能。這昔今兩種解釋可合二而一，即「五齊」反映了古代釀酒過程的五個階段，同時也可能是五階段分別所制出的五種酒，因釀酒有一個較長的過程，時間越長，費工越多，成本越大，造價越高，所以，在各不同階段，均可提供不同等級的酒，以供經濟條件不等的人們消費。至於「三酒」當是三種酒，這是沒有多少疑問的。另外，《禮記》中也載有不少酒名，如「無酒」、「清酌」、「醴（）」、「粢醍」、「澄清」、「舊澤」等。僅上述各種酒名已可看出，周代所釀之酒的品種是頗為繁多的。春秋時期，增加了「乳」（《春秋斗運樞》）；戰國時期，又有了「桂酒」、「椒漿」（屈原：《九哥·東皇太一》）、「桂漿」（《九歌·東君》）。在漢代，正月初一釀造，八月始成的酒，稱之為「酎」、「九醞」、「醇酎」（見《西京雜記》）。而宮女們秋天采了菊花，和以黍米蒸之，到次年九月九日可飲的，則謂之「菊花酒」，《仙書》上稱之為「延齡客」。西漢時已有「梅酒」和「棗酒」。據《東方朔外傳》載，一天，東方朔的三個門生出門，路見一鳩，一個說「今當有酒」，另一個說「其酒必酸」，第三個則說「雖有酒，必不得飲」。到友家後，主要雖拿出了酒，卻潑在地上，三人果然未得飲酒。於是，三人各問其故。第一個說：「出門見鳩飲水，故知有酒」。第二個說：「鳩集於梅樹，故知酒酸。」第三個則說：「鳩飛去後，那梅樹的樹枝折斷，故知有酒也不得飲。」這是「梅酒」的佐證。東方朔嗜酒，當他聽說糜欽山上有棗樹，人們吃棗一枚便可長醉一年之久，因此就拾起來，和以香草做成丸子，用水泡成了「糜欽酒」（「真欽酒」、「仙薌酒」），其酒香「經旬不歇」。這是「棗酒」的佐證。西漢時，已有了「葡萄酒」。據《史記》載，西漢時，離官別館已「盡種葡萄」。《續漢書·敦煌張氏家傳》講，扶風（今陝西西安東）有個叫孟陀的人，送給張讓（東漢朝廷官員）葡萄酒一斛，即被提拔為涼州（今甘肅秦安一帶）刺史。此外，漢代還有「齋中酒」、「聽事酒」、「煨酒」（宋·朱肱：《酒經》）、「白酒」（東漢·張仲景《金匱要略》、《唐書·杜甫傳》）。東漢末年，徐邈（曹操手下的一員大將）嗜酒如命。因曹操禁酒，而自己又為曹之尚書，所以，不敢公開飲酒，只得暗中偷喝。一天，徐邈喝得沉醉。趙達來問公事，他竟答道「中聖人」。曹操知此情，大怒。其後，曹丕繼位，還曾譏訕他道：「近頗『中聖人』還？」（見《三國志·魏志·徐邈傳》）這里「聖人」就是一種較清的酒名，較濁者稱之為「賢人」。《三國志·吳志·韋曜傳》講，孫皓知韋曜不能飲，每逢飲則「密賜茶荈，因以代酒」。「賢人」一類的顏色似茶，或許就是酒性溫和的「色酒」。魏晉南北朝時期，酒禁大開，酒類品目頗多。不滿世道而借酒消愁者，稱酒為「忘憂」、「歡伯」。晉朝劉臻之妻曾寫一篇「椒花頌」，可見，酒又有「椒花」之稱。南北朝的程卿，曾喝過一種名為「千里醉」的酒，他邊走邊飲，歸家而醉卧。還有位叫毛鴻賓的，曾用所謂「騎驢醉」，將攔路搶劫的人灌醉交官。據說，「騎驢醉」為劉白墮所釀。（見洛陽伽藍記·城西法雲寺）用桃花浸泡過酒，稱為「桃花酒」，據說喝了這種酒，可以「除百病、好容色」，故又被稱為「美人酒」。（見《太清卉木方》）梨花盛開時釀熱的酒，叫「梨花春」。（見《長樂集》）立夏日，取李汁和成的酒，叫「駐顏酒」。（見《說林》）崖州（今廣東瓊山縣）的婦女，用安石榴花放置鍋內發酵，十數天變為酒，謂之「榴花酒」。《林邑記》以甘蔗和石蜜等所釀之酒，叫「蔗酒」。（見《容齋隨筆》）此外，還有「縹膠酒」。（見《北史》）魏晉南北朝期間，隨著釀酒業的蓬勃發展，相應的專著也有不少。北魏賈思勰在其《齊民要術》一書中，總結性地記述了當時制曲釀酒的技術經驗和原理，可謂世界上最早的釀酒工藝學。此外，還有《食法雜酒要方，白酒並作物法》（十二卷）、《四時酒要方》（一卷）、《白酒方》（一卷）、《七日面酒法》（一卷）、《雜酒食要方》（一卷）、《酒並飲食方》（一卷）等。在唐代，於寒食節專門宴飲宰相等的有「酴醾酒」。（見《群芳譜》）並出現了「燒酒」之名。（見白居易詩《荔枝樓對酒》及雍陶詩《到蜀後記途中經歷》）。又據皇甫松《醉鄉日月》（見《說郛》函芬樓木卷）載：唐時，根據酒之清濁濃淡，又有「聖」、「賢」、「愚」、「君子」、「中人」、「小人」之名。五代有著名的「崔家酒」。這有張白在武陵（今湖南省常德）崔家酒壚題詩一首為證（參見宋·竇蘋：《酒譜·內篇上》：武陵城裡崔家酒，地上應無天上有。雲游道士飲一斗，醉卧白雲深洞口。宋代文人范成大在其《桂海虞衡志·志酒》中講，廣西不僅有「聲震湖廣」的「瑞露」，還有「古辣泉」和「老酒」。當地人「婚娶亦以老酒為厚禮」。唐代文人段成式在《西陽雜俎》中說：賈銷有個僕人，善於識別水質的好壞，常劃船到激流中接取「河源水」，這種水「經宿色如（）」，用它所釀的酒叫「昆侖觴」，其香、味「絕世」。宋代還有一種以芡草釀成的酒——「芡酒」。蘇車工就曾有「有酒初嘗芡」的詩句。「白乾」（或「白乾燒」）之類的烈性白酒被認為出現於元朝建立前後。元人稱作「汗酒」，李宗表稱之為「阿刺古酒」，且作詩雲「年深始得汗酒法，以一當十味且濃」。這種「汗酒」，「則真今之『燒酒』矣！」（見《浪跡續談》卷四，「燒酒」。）清代，酒名愈益增多。《清朝野史大觀》卷十一中講：有個「河海客」，為懲罰巨鹿的劣紳，用法術使他們全家百餘口人皆「瞠目不語，如木偶然」，然後，在他們家的桌案上留下一張便條，上面寫道：「公子不法，本當殺卻，今姑從寬，去勢留命」，另一張紙條上寫著「飲木瓜酒可解」。可見，當時有「木瓜酒」。又有個叫張照的人曾獻酒方，說是在山中找到古松，伐其主根，將酒瓮埋於砍伐處，將「松之精液吸入酒中」，經年挖出酒瓮，酒色如琥珀，此酒名曰「松苓酒」。廣東珠江有聞名暇邇的「檳郎酒」。曾於康熙時任過刑部侍郎的浙江德清人胡會恩，有《珠江雜詠》中寫道：我愛珠江好，天南接大洋。山家蚝壁峙，海市當帆揚。酒雜檳榔醉，茶勻茉莉香。最宜新雨後，炎暑變清涼。山東的「魯酒」早在春秋戰國時期即已聞名於世。其特點是淡薄而不醉人。李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道：我來竟何事？高卧沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空腹情。思君若汶水，浩盪寄南征。曹魏時代已有「囋媽酒」（亦稱「筒酒」）、「蘆酒」、「筩酒」、「（）酒」、「雜麻」、「釣藤」、「釣竿」、「竿兒」、「（）麻」、「瑣力」、「立愛」、「咂酒」等酒類，這些酒一直傳至清代，其質量較前更高，名稱也更多。中國歷代均有許多地方名酒，到清代，地方名酒及酒名多得不勝枚舉。南酒有：俯光的「致虛」，紹興的「女兒酒」、「奔牛酒」、「老酒」、「紹興酒」，蘇州的「福貞」，松江和惠泉的「三白」，宜興的「紅友」，揚州的「木瓜」，鎮江的「苦露」，邵寶、鎮江的「百花」，苕溪的「下若」，淮安的臘黃、「苦蒿」，浦口的「浦酒」，浙西的「潯酒」，宿遷的「沙仁豆」、「薏苡」，高郵的「五加皮」、「稀薟」澎湖列島的「頃刻酒」，等等。北酒則有：山東德州的「露酒」、「羅酒」，河北滄州的「滄酒」，山西的「汾酒」、「潞酒」、「桑洛酒」、「人參酒」，北京的「囋媽酒」，等等。羅酒酒味清涼可口，正如清人王士禎詩雲：玉井蓮花作酒材，露珠盈斜潑新醅。清冷錯著康王水，風韻還宜叔夜杯。清代著名烹飪學專家袁牧，雖性不近酒，但也稱紹興酒如「清官循吏，不能一毫造作。」據舊志載，紹興酒又分為「豆酒」、「薏苡酒」、「地黃酒」、「鯽魚酒」諸種，統名之為「老酒」。《名酒記》中所謂的「越州蓬萊酒」，「蓋即今之紹興酒」。清朝的「清涼道人」，在廣東時飲過「紅毛燒」，在廣西時曾飲過「單料」、「雙熬」、「三熬」、「四熬」等酒，但他最喜歡喝的仍是「紹興酒」。他在其《聽雨軒筆記》中曾嘆道：「酒之種類，難以枚舉」。青銅:古鏡名軒轅鏡，古鏡名。宋趙希鵠《洞天清祿集》:「軒轅鏡其形如球,可作卧榻前懸掛,取以辟邪」。照骨寶:古鏡名，傳說中的古鏡名。能映現內臟和骨骼太平花：古花名曼陀羅花：古花名，即茶花飛燕草 黑種草 黃海罌粟 藍花綠絨蒿 虞美人 醉蝶花 羽衣甘藍 香屈曲花 諸葛菜 麥仙翁 絲石竹牡丹:別名木芍葯、花王、洛陽王、洛陽花、穀雨花、鹿韭、富貴花等菊花:別名黃華、黃花、金蕊、菊華、秋菊、九華、女華、帝女花等荷花:又名蓮花、玉環、芙蕖、水芝

2. 關於喝酒的疑問

我聽人家說，學喝酒的最好方法就是：在你喝多了，吐了之後，這時候不要斷了，再繼續喝兩杯，越吐越喝，這樣你就進步了;反之，你吐了，就不喝了，這樣是你退步了，永遠都學不會喝酒

3. 昨夜風疏雨驟.濃睡不消殘酒.試問卷簾人，卻道海棠依舊.知否知否

出自南宋詩人李清照的《如夢令》
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
賞析
李清照雖然不是一位高產的作家，其詞流傳至今的只不過四五十首，但卻「無一首不工」，「為詞家一大宗矣」。這首《如夢令》，便是「天下稱之」的不朽名篇。這首小令，有人物，有場景，還有對白，充分顯示了宋詞的語言表現力和詞人的才華。小詞借宿酒醒後詢問花事的描寫，曲折委婉地表達了詞人的惜花傷春之情，更惜自己那逝去的青春年華，語言清新，詞意雋永，令人玩味不已。
詞的大意是：昨夜雨疏風猛。當此芳春，名花正好，偏那風雨就來逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺也睡得濃了。結果一覺醒來，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔在胸，所以一起身便要詢問意中懸懸之事。於是，她急問收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎麼樣了？侍女看了一看，笑回道：「還不錯，一夜風雨，海棠一點兒沒變！」女主人聽了，嗔嘆道；「傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是綠葉繁茂，紅花凋零？」
起首兩句，如何理解頗有爭議。蓋推以事理邏輯：既然是「濃睡不消殘酒」，("濃睡"時如何知屋外"風雨"?)又何以知道「昨夜雨疏風驟」，這豈不是自相矛盾？其實對這兩句詞，是不能用生活中的簡單事理去體會理解的，因為詞人的本意實不在此，而是通過這兩句詞表達無限的惜花之情。大凡惜花的詩詞都言及風雨。白居易《惜牡丹二首》詩：「明朝風起花應盡，夜惜衰紅把火看。」馮延巳《長相思》詞：「紅滿枝，綠滿枝，宿雨厭厭睡起遲。」周邦彥《少年游》詞：「一夕東風，海棠花謝，樓上卷簾看。」花在風雨中零落，這層意思是容易理解的。但是說「濃睡不消殘酒」也是寫惜花之情，恐怕就不太容易理解了。不過只要多讀些前人寫的惜花詩詞，也就不難體會了。杜甫《三絕句》詩：「不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀。」韋庄《又玄集》卷下錄鮑征君（文姬）《惜花吟》詩：「枝上花，花下人，可憐顏色俱青春。昨日看花花灼灼，今日看花花欲落。不如盡此花下飲，莫待春風總吹卻。」這些詩句正可用來作為「濃睡不消殘酒」的注腳。易安在其詠紅梅的《玉樓春》詞中所雲：「紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。……要來小酌便來休，未必明朝風不起。」亦可視為對「濃睡」一句的自注。這句詞的辭面上雖然只寫了昨夜飲酒過量，翌日晨起宿酲尚未盡消，但在這個辭面的背後還潛藏著另一層意思，那就是昨夜酒醉是因為惜花。這位女詞人不忍看到明朝海棠花謝，所以昨夜在海棠花下才飲了過量的酒，直到今朝尚有餘醉。《漱玉詞》中曾多處寫到飲酒，可見易安居士是善飲的。善飲尚且酒醉而致濃睡，一夜濃睡之後酒力還未全消，這就不是一般的過量了。讀者只要思索一下詞人為什麼要寫「濃睡不消殘酒」這句詞，得到的回答只能是「惜花」。就這句詞的立意而言，與上引杜甫和鮑文姬的詩句都是同一機杼，並無二致。但易安的高處正在於不落窠臼，獨辟蹊徑。一旦領悟了潛藏在「濃睡不消殘酒」背後的這層「惜花」之意，那麼對以下數句的理解也就「水到渠成」了。
接下去三、四兩句所寫，是惜花心理的必然反映。盡管飲酒致醉一夜濃睡，但清曉酒醒後所關心的第一件事仍是園中海棠。詞人情知海棠不堪一夜驟風疏雨的揉損，窗外定是殘紅狼藉，落花滿眼，卻又不忍親見，於是試著向正在卷簾的侍女問個究竟。一個「試」字，將詞人關心花事卻又害怕聽到花落的消息、不忍親見落花卻又想知道究竟的矛盾心理，表達得貼切入微，曲折有致。相比之下，周邦彥《少年游》：「一夕東風，海棠花謝，樓上卷簾看。」便顯得粗俗不堪，味同嚼蠟了。「試問」的結果——「卻道海棠依舊。」侍女的回答卻讓詞人感到非常意外。本來以為經過一夜風雨，海棠花一定凋謝得不成樣子了，可是侍女捲起窗簾，看了看外面之後，卻漫不經心地答道：海棠花還是那樣。一個「卻」字，既表明侍女對女主人委曲的心事毫無覺察，對窗外發生的變化無動於衷，也表明詞人聽到答話後感到疑惑不解。她想：「雨疏風驟」之後，「海棠」怎會「依舊」呢？這就非常自然地帶出了結尾兩句。

4. 3人喝了117瓶啤酒！從這個新聞里你發現了什麼秘密

沒發現什麼秘密，而是感到好奇。聽說這件新聞時我第一反應是計算人均喝酒瓶數，發現正好人均39瓶，我猜測很可能三個人喝的數量一致，都是39瓶。喝酒喝得多沒什麼奇怪的，但是三個人人均39瓶實在令人好奇和震驚，難道這裡面真的有什麼故事嗎？

中國的酒桌文化源遠流長，但在很多酒桌上都曲解了文化的本意，越來越多的人拼酒，把不喝酒看作“不給他人面子”，尺度之大早已超過了小酌怡情的范疇，往往喝到“斷片”清醒過來之後才悔過當初。酒是生活的調節劑，飲酒應適可而止，喝酒的過程是調劑生活，聯系感情的過程，如果喝酒過多反倒適得其反了。

5. 買的麝香酒是白色的什麼情況 倒了一滴在手臂 五個小時還有一股騷味

可能買到的白色麝香酒是一種葯酒，其味是很濃烈的葯味酒。

6. 花是春信使、酒是色媒人、茶是品人生、煙是什麼求解[疑問][疑問]

花是春信使、酒是色媒人、茶是品人生、煙是（點寂寞）

7. [擁抱][啤酒][疑問]是什麼成語

柳暗花明復liǔànhuāmí制ng
[釋義] 綠柳成蔭、繁花似錦的美麗景象。也比喻又是一番情景或進入一種新的境界。
[語出] 宋·陸游《游山西村》：「山窮水復疑無路；柳暗花明又一村。」
[正音] 花；不能讀作「huá」。
[辨形] 暗；不能寫作「岸」。
[近義] 山清水秀 美不勝收
[反義] 窮途末路 走投無路
[用法] 含褒義。多用來比喻在特別困難的時候而出現美好的轉機時。一般作賓語、定語。
[結構] 聯合式。
[例句] 走到小路盡頭；一拐彎；我頓時覺得～；又是一番景象。
[英譯] enchantingsightinspringtime

8. 關於《花容天下》和《十里紅蓮艷酒》的一些疑問。

1、重蓮和林宇凰的（《月上重火》最後有揭露）。
2、艷酒就是重蓮，艷酒是回重蓮為了召集仇人一並殲答滅的馬甲（天山的人不都記恨重蓮），而血鳳凰分兩，經常和凰兒在一起的是大美人，另一個就是步疏。
3、《花容天下》和《十里紅蓮艷酒》的結局是HE，《月上重火》是講重蓮女兒的，但在一開頭就有重蓮之死。
4、瘋了，是被殷賜醫好了的（或許還因為凰兒回來了）但只是時而清醒時而又瘋了，而在清醒的那段時間重蓮繼續裝瘋賣傻是因為《花容天下》的結局凰兒是回來了可是他並沒有真正原諒蓮，重蓮怕凰兒離開。
5、重蓮和林宇凰夫妻關系，林宇凰和林軒鳳舊情人關系，重蓮和林軒鳳，重蓮以艷酒的身份救了林軒鳳，收之天山，賜名白翎。
6、林宇凰是個理智的人，就因為太過理智總是會讓他在感情方面搖擺不定，總覺得虧欠了林軒鳳，但他的心已經屬於重蓮。
7、活的很好，靈劍山莊莊主，並且是當朝王爺。
8、恩，因為蓮神九式，更確切的說是因為蓮翼，你到網上查【蓮翼】看了就知到了。
9、重蓮愛林宇凰超過一切，其實只有一次，是為了不讓林軒鳳碰凰兒。
10、還因為凰兒以為自己虧欠了林軒鳳，可其實林宇凰虧欠最多的是重蓮。

9. 君子蘭可以澆啤酒嗎

1、使用啤酒來澆君子蘭毫無疑問是可行的，因為啤酒裡面富含二氧化版碳，而這一種物質對權大多數植物來講是必不可少的，當然，它裡面還有糖、磷酸鹽等，這一些東西對植物的生長大有益處。

2、每一次也不用太多量，取適量加水稀釋至一百毫升就很好。太頻繁很容易導致它富含太多營養而爛根，道理和澆水很頻繁一個樣。

(9)啤酒花是什麼花疑問擴展閱讀

1、擦拭葉面：找一塊干凈的軟布，沾上適量的啤酒擦拭葉面，不僅能將表面的灰塵擦掉，還可以讓植株的葉色更綠，也會變得更有光澤。

2、注意澆水量與澆水次數，君子蘭冬季澆水，如室內溫度高、濕度小，可2天-3天澆水一次。如室內很低可延長至一周澆水一次，每次澆水都要澆透，但不要澆漏，以防養分流失，澆水時間應以早晨為宜。

10. 啤酒肚真的是喝啤酒喝的嗎，這里有哪些我們不知道的秘密

時至今日，身邊還有不少人提出疑問，啤酒到底有什麼好喝的？我們這代人都曾經飽受工業啤酒和無良進口商的摧殘，對於啤酒的認知長期以來都存在著極大的誤區，所以在進入精釀的世界之前，你應該放下那些曾經對啤酒的誤解。

誤解三：啤酒怎麼都喝不大

經常會遇見一些自詡啤酒千杯不醉的朋友，也許面對超市貨架上的那些綠瓶裝的工業拉格你真的可以做到，因為他們通常都只有 3.5％ 左右的酒精度，一般說的 10 度或者 8 度那都是麥芽濃度「P」，真正超過 10％ 酒精度的啤酒，就算是非常有實力的酒鬼，喝上十瓶就是極限了。

目前啤酒的酒精度的最高紀錄是 67.5%，這遠遠超過我們身邊絕大多數烈酒，也超過了中國人對於啤酒的最淺薄的認知。