北特春一順百順白酒價格

A. 小學畢業復習（北師大版）

2005年六年級畢業模擬考試（二）
語 文 試 題
一、基礎知識（40%）
1、看拼音，寫漢字。（2分）
chéng fá jǐn qín
（ ） （ ）旗 （ ）嶺
2、讀帶點的字，把錯誤的讀音劃掉（2分）
將（jiāng jiàng）相（xiāng xiàng）和（hé hè）蒼勁（jìn jìng）
3、填空 （3分）
「純」，用音序查字法先查字母（ ），再查音節（ ），用部首查字法先查（ ）部，再查（ ）畫。「純」字是（ ）結構，共有兩種解釋：A、熟練 B、專一，不雜 「純熟」的「純」應選第（ ）種解釋。
4、用橫線畫出下面句子中的錯別字，改正後寫在括弧里。（4分）
〈1〉一陣風把臘燭炊滅了。（ ） （ ）
〈2〉哪時候，恩格斯渴盡全力幫助他。（ ） （ ）
5、給下面的帶點字選擇正確的解釋，寫在括弧里。（4分）
絕：A特別出色的 B斷 C走不通的，沒有出路的
〈1〉到井邊挑水的人絡繹不絕。（ ）
〈2〉狼牙山五壯士把敵人引上絕路。（ ）
〈3〉山羊表演了一個走鋼絲的絕技。（ ）
6 、寫出下面詞的近義詞和反義詞。（2分）
曲折： 近義詞（ ） 反義詞（ ）
貧窮： 近義詞（ ） 反義詞（ ）
7、把下面的詞補充完整。（3分）
翻天（ ）地 應接不（ ） 堪稱（ ）模
刻（ ）求劍 安然無（ ） 精兵（ ）政
8、選詞填空。（4分）
嚴肅 嚴峻 嚴重
〈1〉父親保持著他那慣有的（ ）的態度。
〈2〉漁夫皺起眉，他的臉變得（ ），憂慮。
因為……所以…… 即使……也…… 無論……都……
〈3〉這歌聲，（ ）聽慣了鳥叫的人，（ ）覺察不出跟真夜鶯的有
什麼兩樣。
〈4〉這艘貨船，（ ）是逆風行駛，（ ）帆沒有張起來。
9、把下面的詞按順序重新排列。（2分）
〈1〉明天 今天 後天 昨天 前天

〈2〉開花 長葉 發芽 結果

10、按要求改寫句子。（4分）
〈1〉 這樣氣魄雄偉的工程，在世界史上是一個偉大的奇跡。（改為反問句）

〈2〉 十萬枝箭，三天怎麼造得成呢？（改為陳述句）

〈3〉 這只大蟲被武松打死了。（改為「把」字句）

〈4〉 貝多芬說：「我是來彈一首曲子給這位姑娘聽的。」（改為第三人稱敘述）

11、改正下面的病句。（6分）
〈1〉 在生活上，恩格斯熱烈地幫助馬克思。

〈2〉 一進學校，我就看見一座教學樓和一陣陣讀書聲。

〈3〉 「馬踏飛燕」的作者是東漢時期的藝術珍品。

12、給下面的句子選擇恰當的解釋，作上「√」（2分）
〈1〉 我們這個隊伍完全是為著解放人民的是徹底地為人民的利益工作台的。
A 講共產黨的軍隊是全心全意為人民服務的。（ ）
B 講我們是認真地工作的。（ ）
〈2〉 她的心跳得很厲害，自己也不知道為什麼要這樣做，但是她覺得非這樣做不可。（ ）
A表現桑娜辦事粗心，遇事不細心考慮。（ ）
B桑娜只想兩個小孩子沒人撫養，必須抱回來，表現了她心地非常善良。（ ）
13、按要求默寫詩句。（3分）
〈1〉《九月九日憶山東兄弟》一詩中傳誦千古的名句是：

〈2〉《贈汪倫》一詩中，李白用「 、
」來表達他與汪倫之間的深厚情誼。
〈3〉《示兒》一詩中，寫作者心事的詩句是

二、閱讀（30%）
（一）閱讀《十六年前的回憶》片斷，回答問題（17%）
那年春天，父親每天夜裡回來得很晚，每天早晨，不知道他什麼時候又出去了。
有時候他留在家裡，埋頭整理書籍和文件。我蹲在旁邊，看他把書和有字的紙投到火爐里去。
我奇怪地問他：「爹，為什麼要燒掉呢？怪可惜的。」
待（dāi dài）了一會兒，父親才回答：「不要了就燒雞掉。你小孩子家知道什麼！」
父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。
這一次不知道為什麼，父親竟這親含糊地回答我。
後來聽母親說，軍閥張作霖要派人來檢查。為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書籍和文件燒掉。才過了兩天，果然出事了。工友閻振三一早上街買東西，直到夜裡還不見回來。第二天，父親才知道他被抓到警察廳里去了。我們心裡都很不安，為這位工友著（zhe zháo）急。
局勢越來越嚴重，父親的工作也越來越緊張。他的朋友勸他離開北京，母親幾次勸他。父親堅決地對母親說 不是常對你說嗎 我是不能輕易離開北京的你要知道現在是什麼時候 這里的工作多麼重要 我哪能離開呢 母親只好不 再說什麼了
1、 劃去文中括弧里不正確的讀音。（2分）
2、 在文中找出下面詞的反義詞。（2分）
清楚（ ） 嚴肅（ ）
3、給文中最後一個自然段缺標點的地方加上標點。（4分）
4、用——在文中畫出和劃線部分照應的句子。（2分）
5、用「～～」在文中畫出這段的中心句。（2分）
6、「局勢越來越嚴重」表現在三個方面：（3分）
A B C
7、這段主要表現了：（選對的打√）（2分）
A李大釗對革命工作高度負責的精神。（ ）
B李大釗對子女教育十分耐心。（ ）
（二）閱讀《小水珠和大浪》，回答問題。（13%）
小水珠和大浪
從山崖上滴下來的小珠，正好滴在一塊堅硬的石頭上。它決心把石頭滴穿。這件事讓河中的大浪知道了，大浪便哈哈大笑，對小水珠說：「嘿，憑你那點力氣，能把石頭滴穿？真是笑話！」小水珠說：「不信，我倆比比看，你把河邊的石頭打個洞，我滴穿這塊石頭。九百九十九天以後，看看是怎樣的結果？」「容易，容易！」大浪哈哈大笑，覺得小水珠小得可憐，九百九十九天肯定不會滴穿石頭，而自己的力氣大著哩，別說能把石頭打個洞，就是把石頭摧毀也容易！大浪立即答應和小水珠賽一賽。
從此以後，小水珠對准石頭的一個點，滴呀滴呀，不管刮風下雨，也不管白天黑夜，堅持不懈，辛勤地工作著。而大浪卻不同，高興時「嘩——」地沖一下，不高興時就懶洋洋……
九百九十九天過去，小水珠便來找大浪：「你快來看吧，我已經把這塊石頭滴穿了，銀色的小圓洞還透著光呢！」
大浪聽了，著急了，趕快使出全身的力氣，「嘩——嘩——嘩——」連續幾聲，可是河邊的石頭仍然一動不動。
1、這篇短文是按 順序寫的。（2分）
2、用「‖」把本文分作三段，寫出第二段的段意。（6分）

3、 用——在文中畫出描寫人物內心活動的句子。（2分）
4、 讀了《小水珠和大浪》這篇短文後，你明白了什麼道理？（3分）

三、作文（30%）
題目：A、校園一角 B、美麗的校園
要求：1、任選一題作文。
2、要圍繞題目選材，抓住校園的景、人、物等來寫，突出校園的美麗， 反映你對母校的熱愛之情。
3、內容要具體，要寫自己的真情實感，做到有條理，有中心。
4、用詞准確，句子通順，全文不少於350字。
5、文中提到的校名、人名一律用「某某」代替，不能出現真實姓名、校名。否則要扣分。

-----------------可以拿卷子試做一下。。。
也可以找出自己的不足

B. 《平凡的世界》中，少平和曉霞在山上擁抱，少平親吻了曉霞，這是在哪一章

《平凡的世界》中，少平和曉霞在山上擁抱，少平親吻了曉霞，這是在平凡的世界中篇第52章—第53章。摘錄：曉霞抬起頭來，用熱切而鼓勵的目光望著他。終於張開攬工漢有力的雙臂，把她緊緊地抱住了！她頭埋地他胸前，深情地說。

(2)北特春一順百順白酒價格擴展閱讀

一、《平凡的世界》作者簡介：

路遙（1949—1992），原名王衛國，中國當代農村作家。1949年12月23日生於陝西榆林市清澗縣石咀驛鄉王家堡村一個貧困的農民家庭，7歲時因為家裡困難被過繼給延川縣農村的伯父；1969年回鄉務農。1973年進入延安大學中文系學習，其間開始文學創作。

大學畢業後，任《陝西文藝》（今為《延河》）編輯。1980年發表《驚心動魄的一幕》，獲得第一屆全國優秀中篇小說獎，1982年發表中篇小說《人生》。1992年11月17日上午8時20分，路遙因肝病醫治無效在陝西西安英年早逝，年僅42歲。

二、《平凡的世界》創作背景：

《平凡的世界》是從1975年開始創作的，而20世紀80年代中後期的文化背景是各種文學新思潮風起雲涌，現代派、意識流等文學觀念風靡一時，文學創作在形式和技巧上的求變求新令人目不暇接。與此相反，傳統現實主義創作卻受到「冷落」 。

路遙三年准備、三年創作，為了擴充視野、掌握資料，他進行了大量的閱讀，包括近百部長篇小說，前後近十年的報紙以及其他相關書籍，過著「早晨從中午開始」的生活，同時，他還奔波於社會各階層體驗生活。第一部初稿的寫作是在一個偏僻的煤礦醫院開始的。

第二部初稿的寫作是在黃土高原腹地的一個偏僻小縣城進行的，因為生活沒有規律，路遙身體嚴重透支，最後病倒了。後來吃了百餘副湯葯，身體略有恢復，他依靠一股精神力量，繼續寫作。第三部的初稿改在榆林賓館進行。1988年5月25日，路遙終於完成了《平凡的世界》的全部創作。

C. 老舍《正紅旗下》中第五章，主要描寫「過年」這一選段的讀後感！要快呀！！！

是的，我一輩子忘不了那件事。並不因為他是掌櫃的，也不因為他送來一對豬蹄子。因為呀，他是漢人。不錯，在那年月，某些有房產的漢人寧可叫房子空著，也不肯租給滿人和回民。可是，來京作生意的山東人、山西人，和一般的賣苦力吃飯的漢人，都和我們窮旗兵們誰也離不開誰，穿堂過戶。某些有錢有勢的滿人也還看不起漢人與回民，因而對我們這樣與漢人、回民來來往往也不大以為然。不管怎樣吧，他們是他們，我們是我們，誰也擋不住人民互相友好。

過了我的三天，就該過年。姑母很不高興。她要買許多東西，而母親在月子里，不能替她去買。幸而父親在家，她不好意思翻臉，可是眉毛擰得很緊，腮上也時時抽動那麼一下。二姐注意到：火山即快爆發。她趕快去和父親商量。父親決定：把她調撥給姑母，作采購專員。二姐明知這是最不好當的差事，可是無法推卻。

「半斤高醋，到山西鋪子去打；別心疼鞋；別到小油鹽店去！聽見沒有？」姑母數了半天，才狠心地把錢交給小力笨兼專員。

醋剛打回來，二姐還沒站穩。「還得去打香油，要小磨香油，懂吧？」姑母又頒布了旨意。

是的，姑母不喜歡一下子交出幾吊錢來，一次買幾樣東西。她總覺得一樣一樣地買，每次出錢不多，便很上算。二姐是有耐心的。姑母怎麼支使，她怎麼辦。她一點不怕麻煩，只是十分可憐她的鞋。趕到非買貴一些的東西不可了，姑母便親自出馬。她不願把許多錢交給二姐，同時也不願二姐知道她買那麼貴的東西。她乘院里沒人的時候，象偷偷溜走的小魚似的溜出去。到街上，她看見什麼都想買，而又都嫌太貴。在人群里，她擠來擠去，看看這，看看那，非常冷靜，以免上當。結果，繞了兩三個鍾頭，她什麼也沒買回來。直到除夕了，非買東西不可了，她才帶著二姐一同出征。二姐提著筐子，筐子里放著各種小瓶小罐。這回，姑母不再冷靜，在一個攤子上就買好幾樣東西，而且買的並不便宜。但是，她最忌諱人家說她的東西買貴了。所以二姐向母親匯報的時候，總是把嘴放在母親的耳朵上，而且用手把嘴遮得嚴嚴的才敢發笑。

我們的新年過得很簡單。母親還不能下地，二姐被調去作專員，一切都須由父親操持。父親雖是旗兵，可是已經失去二百年前的叱吒風雲的氣勢。假若給他機會，他也會象正翁那樣玩玩靛頦兒，坐坐茶館，賒兩只燒雞，哼幾句二黃或牌子曲。可是，他沒有機會戴上頂子與花翎。北城外的二三十畝地早已被前人賣掉，只剩下一畝多，排列著幾個墳頭兒。旗下分給的住房，也早被他的先人先典後賣，換了燒鴨子吃。據說，我的曾祖母跟著一位滿族大員到過雲南等遙遠的地方。那位大員得到多少元寶，已無可考查。我的曾祖母的任務大概是攙扶著大員的夫人上轎下轎，並給夫人裝煙倒茶。在我們家裡，對曾祖母的這些任務都不大提起，而只記得我們的房子是她購置的。

是的，父親的唯一的無憂無慮的事就是每月不必交房租，雖然在六七月下大雨的時候，他還不能不著點急——院牆都是碎磚頭兒砌成的，一遇大雨便塌倒幾處。他沒有嗜好，既不抽煙，也不賭錢，只在過節的時候喝一兩杯酒，還沒有放下酒杯，他便面若重棗。他最愛花草，每到夏季必以極低的價錢買幾棵姥姥不疼、舅舅不愛的五色梅。至於洋麻繩菜與草茉莉等等，則年年自生自長，甚至不用澆水，也到時候就開花。到上班的時候，他便去上班。下了班，他照直地回家。回到家中，他識字不多，所以不去讀書；家中只藏著一張畫匠畫的《王羲之愛鵝》，也並不隨時觀賞，因為每到除夕才找出來掛在牆上，到了正月十九就摘下來①。他只出來進去，劈柴，看看五色梅，或刷一刷米缸。有人跟他說話，他很和氣，低聲地回答兩句。沒人問他什麼，他便老含笑不語，整天無話可說。對人，他頗有禮貌。但在街上走的時候，他總是目不邪視，非到友人們招呼他，他不會趕上前去請安。每當母親叫他去看看親友，他便欣然前往。沒有多大一會兒，他便打道回府。「喲！怎這么快就回來了？」我母親問。父親便笑那麼一下，然後用布撣子啪啪地撣去鞋上的塵土。一輩子，他沒和任何人打過架，吵過嘴。他比誰都更老實。可是，誰也不大欺負他，他是帶著腰牌的旗兵啊。

在我十來歲的時候，我總愛刨根問底地問母親：父親是什麼樣子？母親若是高興，便把父親的那些特點告訴給我。我總覺得父親是個很奇怪的旗兵。

父親把打過我三下的那棵蔥扔到房上去，非常高興。從這時候起，一直到他把《王羲之愛鵝》找出來，掛上，他不但老笑著，而且也先開口對大夥兒說話。他幾乎是見人便問：這小子該叫什麼呢？

研究了再研究，直到除夕給祖先焚化紙錢的時候，才決定了我的官名叫常順，小名叫禿子，暫缺「台甫」。

在這之外，父親並沒有去買什麼年貨，主要的原因是沒有錢。他可是沒有忽略了神佛，不但請了財神與灶王的紙像，而且請了高香、大小紅燭，和五碗還沒有烙熟的月餅。他也煮了些年飯，用特製的小飯缸盛好，上面擺上幾顆紅棗，並覆上一塊柿餅兒，插上一枝松枝，枝上還懸著幾個小金紙元寶，看起來頗有新年氣象。他簡單地說出心中的喜悅：「咱們吃什麼不吃什麼的都不要緊，可不能委屈了神佛！神佛賞給了我一個老兒子呀！」

除夕，母親和我很早地就昏昏睡去，似乎對過年不大感興趣。二姐幫著姑母作年菜，姑母一邊工作，一邊叨嘮，主要是對我不滿。「早不來，晚不來，偏偏在過年的時候來搗亂，賊禿子！」每逢她罵到滿宮滿調的時候，父親便過來，笑著問問：「姐姐，我幫幫您吧！」

「你？」姑母打量著他，好象向來不曾相識似的。「你不想想就說話！你想想，你會干什麼？」

父親含笑想了想，而後象與佐領或參領告辭那樣，倒退著走出來。

街上，祭神的花炮逐漸多起來。胡同里，每家都在剁餃子餡兒，響成一片。趕到花炮與剁餃子餡的聲響匯合起來，就有如萬馬奔騰，狂潮怒吼。在這一片聲響之上，忽然這里，忽然那裡，以壓倒一切的聲勢，討債的人敲著門環，啪啪啪啪，象一下子就連門帶門環一齊敲碎，驚心動魄，人人肉跳心驚，連最頑強的大狗也顫抖不已，不敢輕易出聲。這種聲音引起多少低卑的央求，或你死我活的吵鬧，夾雜著婦女與孩子們的哭叫。一些既要臉面，又無辦法的男人們，為躲避這種聲音，便在這諸神下界、祥雲繚繞的夜晚，偷偷地去到城根或城外，默默地結束了這一生。

父親獨自包著素餡的餃子。他相當緊張。除夕要包素餡餃子是我家的傳統，既為供佛，也省豬肉。供佛的作品必須精巧，要個兒姣小，而且在邊緣上捏出花兒來，美觀而結實——把餃子煮破了是不吉祥的。他越緊張，餃子越不聽話，有的形似小船，有的象小老鼠，有的不管多麼用力也還張著嘴。

除了技術不高，這恐怕也與「心不在焉」有點關系。他心中惦念著大女兒。他雖自己也是寅吃卯糧，可是的確知道這個事實，因而不敢不算計每一個錢的用途，免得在三節叫債主子敲碎門環子。而正翁夫婦與多甫呢，卻以為賒到如白揀，絕對不考慮怎麼還債。若是有人願意把北海的白塔賒給他們，他們也毫不遲疑地接受。他想不明白，他們有什麼妙策闖過年關，也就極不放心自己的大女兒。

母親被鄰近的一陣敲門巨響驚醒。她並沒有睡實在了，心中也七上八下地惦記著大女兒。可是，她打不起精神來和父親談論此事，只說了聲：你也睡吧！

除夕守歲，徹夜不眠，是多少輩子所必遵守的老規矩。父親對母親的建議感到驚異。他嗯了一聲，照舊包餃子，並且找了個小錢，擦乾凈，放在一個餃子里，以便測驗誰的運氣好——得到這個餃子的，若不誤把小錢吞下去，便會終年順利！他決定要守歲，叫油燈、小鐵爐、佛前的香火，都通宵不斷。他有了老兒子，有了指望，必須叫燈火都旺旺的，氣象崢嶸，吉祥如意！他還去把大綠瓦盆搬進來，以便儲存臟水，過了「破五」①再往外倒。在又包了一個象老鼠的餃子之後，他拿起皇歷，看清楚財神、喜神的方位，以便明天清早出了屋門便面對著他們走。他又高興起來，以為只要自己省吃儉用，再加上神佛的保佑，就必定會一順百順，四季平安！

夜半，街上的花炮更多起來，鋪戶開始祭神。父親又笑了。他不大曉得雲南是在東邊，還是在北邊，更不知道英國是緊鄰著美國呢，還是離雲南不遠。只要聽到北京有花炮咚咚地響著，他便覺得天下太平，皆大歡喜。

二姐撅著嘴進來，手上捧著兩塊重陽花糕，淚在眼圈兒里。她並不惱幫了姑母這么好幾天，連點壓歲錢也沒得到。可是，接到兩塊由重陽放到除夕的古老的花糕，她冒了火！她剛要往地上扔，就被父親攔住。「那不好，二妞！」父親接過來那兩塊古色古香的點心，放在桌上。「二妞，別哭，別哭！那不吉祥！」二姐忍住了淚。

父親掏出幾百錢來，交給二姐：「等小李過來，買點糖豆什麼的，當作雜拌吧！」他知道小李今夜必定賣到天發亮，許多買不起正規雜拌兒的孩子都在等著他。

不大會兒，小李果然過來了。二姐剛要往外走，姑母開開了屋門：「二妞，剛才，剛才我給你的……餵了狗吧！來，過來！」她塞到二姐手中一張新紅錢票，然後口邦的一聲關上了門。二姐出去，買了些糖豆大酸棗兒，和兩串冰糖葫蘆。回來，先問姑母：「姑姑，您不吃一串葫蘆嗎？白海棠的！」姑母回答了聲：「睡覺嘍！明年見！」

父親看出來，若是叫姑母這么結束了今年，大概明年的一開頭准會順利不了。他趕緊走過去，在門外吞吞吐吐地問：「姐姐！不跟我、二妞，玩會兒牌嗎？」

「你們存多少錢哪？」姑母問。

「賭鐵蠶豆的！」

姑母哈哈地笑起來，笑完了一陣，叱的一聲，吹滅了燈！

父親回來，低聲地說：我把她招笑了，大概明天不至於鬧翻了天啦！

父女二人一邊兒吃著糖豆兒，一邊兒閑談。

「大年初六，得接大姐回來。」二姐說。

「對！」

「給她什麼吃呢？公公婆婆挑著樣兒吃，大姐可什麼也吃不著！」

父親沒出聲。他真願意給大女兒弄些好吃的，可是……「小弟弟滿月，又得……」二姐也不願往下說了。

父親本想既節約又快樂地度過除夕，可是無論怎樣也快樂不起來了。他不敢懷疑大清朝的一統江山能否億萬斯年。可是，即使大清皇帝能夠永遠穩坐金鑾寶殿，他的兒子能夠補上缺，也當上旗兵，又怎麼樣呢？生兒子是最大的喜事，可是也會變成最發愁的事！

「小弟弟長大了啊，」二姐口中含著個鐵蠶豆，想說幾句漂亮的話，叫父親高興起來。「至小也得來個驍騎校，五品頂戴，跟大姐夫一樣！」

「那又怎麼樣呢？」父親並沒高興起來。

「要不，就叫他念多多的書，去趕考，中個進士！」

「誰供給得起呢？」父親臉上一點笑容也沒有了。「乾脆，叫他去學手藝！跟福海二哥似的！」二姐自己也納悶，今天晚上為什麼想起這么多主意，或者是糖豆與鐵蠶豆發生了什麼作用。

「咱們旗人，但分①能夠不學手藝，就不學！」父女一直談到早晨三點，始終沒給小弟弟想出出路來。二姐把糖葫蘆吃罷，一歪，便睡著了。父親把一副缺了一張「虎頭」的骨牌②找出來，獨自給老兒子算命。初一，頭一個來拜年的自然是福海二哥。他剛剛磕完頭，父親就提出給我辦滿月的困難。二哥出了個不輕易出的主意：「您拜年去的時候，就手兒辭一辭吧！」

父親坐在炕沿上，捧著一杯茶，好大半天說不出話來。他知道，二哥出的是好主意。可是，那麼辦實在對不起老兒子！一個增光耀祖的兒子，怎可以沒辦過滿月呢？

「您看，就是挨家挨戶去辭，也總還有攔不住的。咱們旗人喜歡這一套！」二哥笑了笑。「不過，那可就好辦了。反正咱們先說了不辦滿月，那麼，非來不可的就沒話可說了；咱們清茶恭候，他們也挑不了眼！」

「那也不能清茶恭候！」父親皺著眉頭兒說。

「就是說！好歹地弄點東西吃吃，他們不能挑剔，咱們也總算給小弟弟辦了滿月！」

父親連連點頭，臉上有了笑容：「對！對！老二，你說的對！」倒彷彿好歹地弄點東西吃吃，就不用花一個錢似的。「二妞，拿套褲！老二，走！我也拜年去！」

「您忙什麼呀？」

「早點告訴了親友，心裡踏實！」

二姐找出父親的那條棗紅緞子套褲。套褲比二姐大著兩歲，可並不顯著太舊，因為只在拜年與賀喜時才穿用。初六，大姐回來了，我們並沒有給她到便宜坊叫個什錦火鍋或蘇式盒子。母親的眼睛總跟著大姐，彷彿既看不夠她，又對不起她。大姐說出心腹話來：「奶奶，別老看著我，我不爭吃什麼！只要能夠好好地睡睡覺，歇歇我的腿，我就念佛！」說的時候，她的嘴唇有點顫動，可不敢落淚，她不願為傾瀉自己的委屈而在娘家哭哭啼啼，沖散新春的吉祥氣兒。到初九，她便回了婆家。走到一陣風刮來的時候，才落了兩點淚，好歸罪於沙土迷了她的眼睛。

姑母從初六起就到各處去玩牌，並且頗為順利，贏了好幾次。因此，我們的新年在物質上雖然貧乏，可是精神上頗為煥發。在元宵節晚上，她居然主動地帶著二姐去看燈，並且到後門①西邊的城隍廟觀賞五官往外冒火的火判兒。她這幾天似乎頗重視二姐，大概是因為二姐在除夕沒有拒絕兩塊古老花糕的賞賜。那可能是一種試探，看看二姐到底是否真老實，真聽話。假若二姐拒絕了，那便是表示不承認姑母在這個院子里的霸權，一定會受到懲罰。

我們屋裡，連湯圓也沒買一個。我們必須節約，好在我滿月的那天招待攔而攔不住的親友。

到了那天，果然來了幾位賀喜的人。頭一位是多甫大姐夫。他的臉瘦了一些，因為從初一到十九，他忙得幾乎沒法兒形容。他逛遍所有的廟會。在初二，他到財神廟借了元寶，並且確信自己十分虔誠，今年必能發點財。在白雲觀，他用銅錢打了橋洞里坐著的老道，並且用小棍兒敲了敲放生的老豬的脊背，看它會叫喚不會。在廠甸，他買了風箏與大串的山裡紅。在大鍾寺，他喝了豆汁，還參加了沒白沒票的抓彩，得回手指甲大小的一塊芝麻糖。各廟會中的練把式的、說相聲的、唱竹板書的、變戲法兒的……都得到他的賞錢，被藝人們稱為財神爺。只在白雲觀外的跑馬場上，他沒有一顯身手，因為他既沒有駿馬，即使有駿馬他也不會騎。他可是在入城之際，雇了一匹大黑驢，項掛銅鈴，跑的相當快，博得遊人的喝彩。他非常得意，乃至一失神，黑驢落荒而逃，把他留在沙土窩兒里。在十四、十五、十六，他連著三晚上去看東單西四鼓樓前的紗燈、牛角燈、冰燈、麥芽龍燈；並趕到內務府大臣的門外，去欣賞燃放花盒，把洋縐馬褂上燒了個窟窿。

他來賀喜，主要地是為向一切人等匯報遊玩的心得，傳播知識。他跟我母親、二姐講說，她們都搭不上茬兒。所以，他只好過來啟發我：小弟弟，快快地長大，我帶你玩去！咱們旗人，別的不行，要講吃喝玩樂，你記住吧，天下第一！

父親幾次要問多甫，怎麼闖過了年關，可是話到嘴邊上又咽回去。一來二去，倒由多甫自己說出來：把房契押了出去，所以過了個肥年。父親聽了，不住地皺眉。在父親和一般的老成持重的旗人們看來，自己必須住著自己的房子，才能根深蒂固，永遠住在北京。因作官而發了點財的人呢，「吃瓦片」①是最穩當可靠的。以正翁與多甫的收入來說，若是能夠勤儉持家，早就應該有了幾處小房，月月取租錢。可是，他們把房契押了出去！多甫看父親皺眉，不能不稍加解釋：您放心，沒錯兒，押出去房契，可不就是賣房！俸銀一下來，就把它拿回來！

「那好！好！」父親口中這么說，心中可十分懷疑他們能否再看到自己的房契。

多甫見話不投機，而且看出並沒有吃一頓酒席的希望，就三晃兩晃不見了。

大舅媽又犯喘，福海二哥去上班，只有大舅來坐了一會兒。大家十分懇切地留他吃飯，他堅決不肯。可是，他來賀喜到底發生了點作用。姑母看到這樣清鍋冷灶，早想發脾氣，可是大舅以參領的身分，到她屋中拜訪，她又有了笑容。大舅走後，她質問父親：為什麼不早對我說呢？三兩五兩銀子，我還拿得出來！這么冷冷清清的，不大象話呀！父親只搭訕著嘻嘻了一陣，心裡說：好傢伙，用你的銀子辦滿月，我的老兒子會叫你給罵化了！

這一年，春天來的較早。在我滿月的前幾天，北京已經刮過兩三次大風。是的，北京的春風似乎不是把春天送來，而是狂暴地要把春天吹跑。在那年月，人們只知道砍樹，不曉得栽樹，慢慢的山成了禿山，地成了光地。從前，就連我們的小小的墳地上也有三五株柏樹，可是到我父親這一輩，這已經變為傳說了。北邊的禿山擋不住來自塞外的狂風，北京的城牆，雖然那麼堅厚，也擋不住它。寒風，卷著黃沙，鬼哭神號地吹來，天昏地昏，日月無光。青天變成黃天，降落著黃沙。地上，含有馬尿驢糞的黑土與雞毛蒜皮一齊得意地飛向天空。半空中，黑黃上下，漸漸混合，結成一片深灰的沙霧，遮住陽光。太陽所在的地方，黃中透出紅來，象凝固了的血塊。

風來了，鋪戶外的沖天牌樓唧唧吱吱地亂響，布幌子吹碎，帶來不知多少里外的馬嘶牛鳴。大樹把梢頭低得不能再低，干枝子與干槐豆紛紛降落，樹杈上的鴉巢七零八散。甬路與便道上所有的灰土似乎都飛起來，對面不見人。不能不出門的人們，象魚在驚濤駭浪中掙扎，順著風走的身不自主地向前飛奔；逆著風走的兩腿向前，而身子後退。他們的身上、臉上落滿了黑土，象剛由地下鑽出來；發紅的眼睛不斷流出淚來，給鼻子兩旁沖出兩條小泥溝。

那在屋中的苦人們，覺得山牆在搖動，屋瓦被揭開，不知哪一會兒就連房帶人一齊被刮到什麼地方去。風從四面八方吹進來，把一點點暖氣都排擠出去，水缸里白天就凍了冰。桌上、炕上，落滿了腥臭的灰土，連正在熬開了的豆汁，也中間翻著白浪，而鍋邊上是黑黑的一圈。

一會兒，風從高空呼嘯而去；一會兒，又擦著地皮襲來，擊撞著院牆，呼隆呼隆地亂響，把院中的破紙與乾草葉兒颳得不知上哪裡去才好。一陣風過去，大家一齊吐一口氣，心由高處落回原位。可是，風又來了，使人感到眩暈。天、地，連皇城的紅牆與金鑾寶殿似乎都在顫抖。太陽失去光彩，北京變成任憑飛沙走右橫行無忌的場所。狂風和日落，大家都盼著那不象樣子的太陽及早落下去。傍晚，果然靜寂下來。大樹的枝條又都直起來，雖然還時時輕擺，可顯著輕松高興。院里比剛剛掃過還更干凈，破紙什麼的都不知去向，只偶然有那麼一兩片藏在牆角里。窗楞上堆著些小小的墳頭兒，土極干極細。窗檯上這里厚些，那裡薄些，堆著一片片的淺黃色細土，象沙灘在水退之後，留下水溜的痕跡。大家心中安定了一些，都盼望明天沒有一點兒風。可是，誰知道准怎麼樣呢！那時候，沒有天氣預報啊。

要不怎麼說，我的福氣不小呢！我滿月的那一天，不但沒有風，而且青天上來了北歸較早的大雁。雖然是不多的幾只，可是清亮的鳴聲使大家都跑到院中，抬著頭指指點點，並且念道著：「七九河開，八九雁來」，都很興奮。大家也附帶著發現，台階的磚縫里露出一小叢嫩綠的香蒿葉兒來。二姐馬上要脫去大棉襖，被母親喝止住：「不許脫！春捂秋凍！」

正在這時候，來了一輛咯噔咯噔響的轎車，在我們的門外停住。緊跟著，一陣比雁聲更清亮的笑聲，由門外一直進到院中。大家都吃了一驚！

D. 北京的傳統風俗

北京風俗

舊京春節紀事 老春節有哪些老過法，已是人言人殊。有的是傳說，有的是聽說，特別是對於本世紀初的一些獨特風俗趣味的老過法，對於今天的我們來說已顯得多少有些遙遠和神秘。為此我們穿越時空隧道，對其親歷者進行了「采訪」，並編輯整理出這樣一篇故事，以助節日閑聊之談資，抬杠之依據。 臘月家家事兒多 自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭灶之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。 臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭席棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以為樂。 臘月初一，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、斗光千張、樓子庄元寶。初十以後則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。……錢店銀號兌換壓歲金銀——小梅花海棠元寶。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送灶時供給神馬用的。又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭台；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，灶口用為助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術以供「煨歲」之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以才有「臘月水土貴三分」的諺語。老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有「二十七八，平取品抓」之諺。 臘月八日為王侯臘，家家煮果粥。都在前一日備好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，饋送親鄰，為臘八粥。臘八粥，是用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅塘、瑣瑣葡萄，以作點染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、掛元，用則傷味。每至臘七日，則剝果洗凈器皿，終夜經營，到天明時粥熟。除祀祖供佛外，分饋親友，不得過午。並用紅棗、核桃等製成獅子、小兒等類，以見巧思。 臘八日御河起冰窖，通河運水貯內窯，太液池起冰貯雪池冰窯，開門運之，夏日出用甚便。 廿三日更盡時，家家祀灶，院內立桿，懸掛天燈。祭品則羹湯灶飯、糖瓜糖餅，飼神馬以香糟炒豆水盂。男子羅拜，祝以遏惡揚善之詞。婦女於內室，掃除爐灶，以凈泥塗飾，燃香默拜。 每至十二月，於十九、二十、二十一、二十二四日之內，由欽天監選擇吉期，照例封印，頒示天下，全體執行放公假。此後，梨園戲館擇日封台，八班合演，至來歲元旦則賜福開戲。上學的兒童，在「封印」之後熟師也讓放假，謂之「放學年」。 廿五日至除夕傳說為「亂歲日」。「二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢。」 歲暮，將一年吃剩的葯，拋棄在門外，並將所收集的葯方，放一起燒掉，這叫「丟百病」。 在爐內燒松枝、柏葉、南蒼術、吉祥丹，名曰：「煨歲」。 除夕前一日，叫「小除夕」，家置酒宴，人們往來拜訪叫：「別歲」。焚香於戶外，叫：「天香」，通常要三天。 除夕一大堆老理兒 除夕，人們蟒袍補褂四齣拜訪親友，謂之「辭歲」。家人叩拜尊長，也叫：「辭歲」。新婚的夫婦必須要到撥岳家辭歲，否則為不恭。 除夕自戶庭以至大門，凡是行走之外要撒上芝麻秸，這叫「踩歲」。 除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。肩輿簇簇，車馬轔轔。百官到朝，祝賀元旦。此時爆竹聲如擊浪轟雷，傳遍朝野，徹夜不停。更夾雜著撥浪鼓聲，賣瓜子解悶聲，賣江米白酒冰盞聲，賣桂花頭油搖喚嬌娘聲，賣合菜細粉聲，與爆竹之聲，相為上下，真是好聽。「土民之家，新衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚鍺帛畢，昧爽家團拜，獻椒盤，斟柏酒，闔蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參葯窗，謁影窗，具柬賀節。」如果路上遇到親友，則施禮，繼而祝曰：「新禧納福」。「至於酬酢之具，則鏤花會果為茶，十錦火鍋共饌，湯點則鵝油方補，豬肉饅首，江米糕，黃黍；酒餚則腌雞臘肉，糟鷺鳳魚，野雞爪，鹿兔脯；果品則松榛蓮慶，桃杏瓜仁，栗棗枝圓，楂糕耿餅，青枝葡萄，白子崗榴，秋波梨，蘋波果，獅柑鳳桔，橙片楊梅。雜以海錯山珍，家淆市點。縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！」俗說得好「新正拜節，走千家不如坐一家。而四馬喧嘩，歡樂終日，真可以說是極一時之勝」。 年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝、破五之後方能撤去。（謂之「年飯」） 取松柏枝中較大的，插在瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花等就是「搖錢樹」。 以彩繩穿線，編作龍形，置於床腳，謂之「壓歲錢」。尊長給小孩的，也叫「壓歲錢」，錢肆取錢用的「貼」叫「票子」。每屆歲除，凡是富貴之家以銀換錢的，都用彩箋書寫，是為「紅票兒」。取華美吉祥之意。 凡是賣花的，稱熏治之花為唐花。「每至新年，互相饋贈。牡丹呈艷，金桔垂黃，滿座芬芳，溫香撲鼻，三春艷治，盡在一堂」所以人們又叫它「堂花」。 掛千，就是用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是「小掛千」，為市肆所用。 每到除夕，擺長案於中庭，供以百分。百分，是諸天神聖全圖。「百分」之前，陳設蜜供一層，叫「全供」。供上簽以通草八仙及石榴、元寶等，叫「供佛花」。到接神時，將百分焚化，接著燒香，到燈節為止，這就是人們常說的「天地桌」。 走進家家戶戶的正月 正月初一日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰「賀新歲」。所吃的東西，如：百事大吉盒兒，由柿餅、荔枝、龍眼、栗子、熟棗等裝成。 初一，祀神及先祖，剪紙不斷至丈余，供於祖前，謂之「阡張」，焚之。 正月初旬，拜年者到門口，疾呼接貼，投一名片，匆匆而去，大多數無須和主人面談。 正月一日到五日，俗名「破五」。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。 正月之燈一向集中於前門內的「六部」，叫：「六部燈」，以「工部」的燈最為人稱道。冰燈，飛禽走獸、世間百態，製作得非常工巧。 燈市從前集中在東、西四牌樓，後來移到廊房頭條。 琉璃廠……每於新正元旦至十六日，百貨雲集，燈屏琉璃，萬盞棚懸，玉軸牙簽，千門聯絡，圖書充棟，寶玩鎮街。更有「秦樓楚館偏笙歌，寶馬香車游士女」。也是舊京年節一景。 春節拜年與忌門 熟人見面頭一句：您過年好!」甭問，這是北京人、這是春節了。 民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類： 一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。 二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。 三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。 四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、 「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。 但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪，所以拜年的時限可以延長到正月十五燈節左右。 如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 「拜晚年」。 民國後至現在，親友間相互拜年、晚輩給長輩拜年、同事間互訪，以及 團拜、宴會、晚會、茶話會等恭賀新年的形式也很盛行。 福」字為何倒著貼 春節，在許多家庭院落的門窗上，往往會看到一些倒貼著的大紅「福」字，這可算得上是我國人民的一個傳統習俗了。 據說，「福」字倒貼的習俗來自清代恭新王府，一年春節前夕，大管家為討主子歡心， 照例寫了許多個「福」字讓人貼於庫房和王府大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的「 福」字貼倒了。 為此，恭親王福晉十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏卑膝地說 ：「奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉慶之兆。」 福晉聽罷心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到(倒)了。吉語說千遍，金銀增萬貫。一高興， 便重賞了管家和家人。 事後，倒貼「福」字之俗就由達官府第傳入百姓人家，並都願過往行人或頑童念叨幾句：「福到了，福到了！」 元宵佳節話「元宵」 「桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。」這首清朝的《上元竹枝詞》就反映了北京老早以前就有元宵節吃湯圓的習慣，並且當時已有以出售湯圓著稱的字型大小。 正月十五元宵節將至。元宵是燈節。在中國，唐朝遺留下來燈節觀燈的習慣一直在民間流傳著。另外，元宵節吃湯圓的風俗也一直保留到現在，因為在上元節的晚上——元宵吃湯圓，人們也就習慣地把湯圓叫做「元宵」。 元宵佳節，北京的飲食、糕點鋪，甚至連馬路兩邊都設攤兜售湯圓，家家戶戶在正月十五這天都吃碗熱氣騰騰的湯圓，人們是多麼留戀我們祖先遺留下來的風俗呀！ 湯圓又叫湯團、粉果，因為熟了浮在水上，古代又叫它浮圓子。人們在元宵節吃湯圓，實際上是思念親人、渴望團圓的意思。宋代周必大寫《元宵煮浮圓子詩》是我國最早描繪湯圓的詩： 「今夕知何夕？團圓事事同。 湯官尋舊味，灶婢詫新功。 星燦烏雲裹，珠浮濁水中。 歲時編雜詠，附此說家風。」 周必大是南宋孝宗時大臣，平時整肅軍政，勵精圖治。這首短詩里已經流露出他舉碗盼望全國人民團聚的思念，連灶下生火的丫頭都為大家煮食湯圓時浸沉在思念故鄉那種深沉的情緒里感到詫異呢！吃湯圓，憶親人，這個習慣就一直傳到現在。 春節拜年說賀卡 一近年關，北京人最忙的事兒就是拜年。 節日前,人們就要在心裡核計該前去拜訪的主兒,看哪些是非拜不可的， 屆時只好撂下手裡的活兒，拜年去吧，年年如此，已是輕車熟路，台詞無非 是什麼「賀喜發財」、「謝謝關照」一類的套話。 於是,北京城裡公共汽車、 地鐵人滿為患,騎車者滿城轉悠。大家都奔著一個目標：拜年。被拜者呢?有 的正忙著或者有急事要出門，得!拜年的來了，讓座、沏茶、敬煙、侃大山， 一切都按程序來。一批走啦，又來一撥兒，一天的功夫就擱菜了，什麼事也 甭想干。 從1991年起，郵電部開始發行「中國郵政賀卡（有獎）明信片」， 價格便宜，包括郵資財幾毛錢，中獎率幾乎占發行總數的四分之一，中獎金 額高達一萬元。精美的有獎卡簡單又便宜，既能表達情誼，又能給朋友送去 一份幸運。瞧那祝詞：「祝你過個夠味、夠勁的新年」、「寄上一束鮮花， 寄去我的思念……乾脆寄上我自己才能表達一切」等等。腦了一轉，齊啦！ 於是大夥忙不迭地跑郵局，尋地址，幾十張賀卡寄出後，心裡頓時了卻了一檔子事。 賀卡拜年，美好的情意、真誠的祝福都包融在裡面陽，這樣簡單而又實用的東西，何樂而不為呢。 賀年片最早源於我國宋代，當時民間拜年時，親朋好友之間會相互送貼 致賀，這就是早期的賀年片。 到了明代，賀年片設計更加完美、精緻，帖上 不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了「新年快樂」、「吉祥如意」的祝辭 。 清代，賀年片改用大紅硬紙製作，增加了喜慶氣氛。但世界上首創郵政明信片的國家卻是奧地利。 1869年奧地利人就推出了這種快捷、方便的通信方式。 1879年，清政府第一次發明了明信片，但應者寥寥。 明信片在中國真真熱起來是在1988年，那些由繪畫、民間工藝、名勝古跡、花鳥 蟲魚、珍貴文物等絢麗圖案組成的明信片，頓時成了親朋好友生日祝福或節日祝賀的一種最新形式。 三言兩語就可寄贈感情的方式，適應了現代社會快 節奏、高效率的生活方式，尤其是發行有獎賀卡以來，賀卡熱遍了中國，給千家萬戶帶來了溫馨與歡樂，在北京成為人們主要的賀年方式。 胡同叫賣聲 北京胡同里的叫賣聲含混、悠長、拐彎抹角，像唱歌似的。那是一種被牧歌化了的，帶有濃郁農業文明色彩的抒情的聲音。叫賣者好像不是在從事商業行為，而是在進行民歌演唱。他們似乎不關注人們是否來買賣，只是喜歡在街頭游盪。從那種看似散淡而詩化的音調中，透露出中國傳統的農業文明面對商業文明的遮掩和羞澀態度。 唱歌式的叫賣聲已經越來越孱弱了。在商業文明的沖擊下，出現了另一種極端的叫賣聲。他們站在自由市場的兩旁，扯起了大嗓門，對著行人的耳朵，聲嘶力竭地大叫，一副不買就不饒你的架勢。這種叫賣聲中隱藏著一種窮怕了而急於致富的焦慮，一種恨不得掏你口袋的「急色相」。一旦你不買，他們便絕望、焦慮、著急、怨恨、生氣，進而惡言相對。我們從這些「嗓音」中可以感覺到一種語言暴力的傾向，像「文革」時期的人在街上喊口號一樣。對此，環境保護部門並沒有制定相應的管理措施。這種叫賣的聲音更多地集中在剛剛開竅的城鎮。 成熟的商品社會的叫賣聲應該是准確、直接、平靜的。街頭上的一些專賣店（比如「寶獅龍」、「佐丹奴」、「班尼路」等）也有叫賣的聲音。那些年輕的小夥子、姑娘們，用一種敘述的語調向你訴說著商品的好處，並竭力勸說人們來買他們的商品。但你不買也沒有關系，這並不會影響他們繼續叫賣的決心。盡管他們那種敘事語調也難免有些誇大其辭，但與上面說的兩種相比，還是顯得客觀一些。更重要的是，他們既不強加於人，也不迴避什麼，從而顯得更加真實。 有時候，他們也會大喊大叫起來，尤其是在辛苦了一天而快要下班之前。但那種叫喊聲不是對著顧客們，而是對著他們自己，目的在於鼓動士氣。比如，喇叭里會傳出播音小姐的叫聲「大家好！」售貨員們齊聲回答：「小、姐、好———」「大家辛苦了！」「小、姐、辛、苦———」「已經賣了398件了，落班前要賣到400件，大家有沒有信心？」眾人齊聲回答：「有———」。 在他們那種不急不躁、不卑不亢的叫賣聲中，透露出一種務實、敬業的精神，當然，你也可以說這是一種「商品拜物教」的精神。按照傳統觀念，崇拜商品就是有銅臭味，就是庸俗，為「君子」所不齒。但庸俗一點又有什麼關系呢？我們在世世代代的企盼中發現，神聖的東西離我們是那麼遙遠，與老百姓的生活毫不相干。問題在於，比起崇拜一位貌似神聖的壞人而言，崇拜商品沒有什麼危險。在忠實於市場交換規律的前提下，讓商品的叫賣聲四處響起來，讓那種虛假的、羞澀的抒情式叫賣，還有那種帶有暴力色彩的嗓音式叫賣絕跡。 重陽登高吃花糕 九月，秋高氣爽、萬里無雲，登高眺遠，使人心曠神怡，於是登高也就成為一項很好的健身活動。 但舊時登高卻是為「避邪」，此說始於東漢，梁 人吳均在《續齊諧記》里說：當時有名費長房者，頗擅仙術，能知人間禍福 。一日，他對其徒汝南桓景說，九月九日，你全家有難，但如能給每人做一紅布袋，裝上茱萸系在手臂上，然後去登高，並在山間飲菊花酒，即可倖免於難。桓景照辦，果真九日晚間，全家從山上回來後，見家中雞、犬、牛、 羊俱已暴死。 事後，費長房告知，此乃家畜代為受禍。這種神奇故事經過傳播，便形成了重陽節登高的習俗。 舊時，北京人登高飲酒的風俗很盛。南城可到天寧寺,陶然亭,龍爪槐， 北城可到薊門煙樹，遠一點可到西山八剎。 賦詩飲酒、烤肉分糕，登高兼 有秋遊之意。 由於天氣漸冷，樹木花草凋零在即，故人們謂此為「辭青」。 九九登高，還要吃花糕，因「高」與「糕」諧音，故應節糕點謂之「重 陽花糕」，寓意「步步高升」。 花糕主要有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕". 粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。 據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。花糕是招待女兒歸寧的食品，也是節日互相饋贈的禮物。 如今，北京人登高習慣更盛，景山、八大處,香山等都是登高的好地方， 八大處還舉辦重九登高節，吸引了眾多的遊人。而且北京人登高也不僅僅限於重九節，每天清晨，在崎嶇的山道上，常常可以見到登高的人群。 秋涼話蟋蟀 秋風起，草蟲鳴，又是孩子們翻盆倒磚捕捉蟋蟀的時候了。 蟋蟀也叫促織，北京俗稱「蛐蛐兒」，中國古代從宮廷到民間，都尚促織之戲。蒲松齡的《聊齋志異》中「促織」一文寫盡了黎民向朝廷貢蟋蟀的悲慘故事。蘇杭一帶人好鬥蟋蟀，京華也極盛行。明朝祟禎年間《帝京景物略》一書就寫永定門外胡家村出產蟋蟀，對蟋蟀的品種、名稱、飼養方法、搏鬥情景記載極詳。明朝已有《促織經》的書籍。 筆者有幾個養蟋蟀的朋友，曾見他們斗過蟋蟀，奢侈之風，令人吃驚。 北京宣武門外校場六條有兩家蛐蛐店，山東兗州有專人來此出售蟋蟀，養蟋蟀者也來這兒選購，佳者每隻可賣銀洋數元。飼養蟋蟀需用好罐，北京講究用「趙子玉」制的罐，養蟋蟀前先用普洱茶澆罐，以免罐底「燒傷」蟋蟀爪牙。 蟋蟀的食料是用米飯和研碎了的青豆合製成糊狀食物，一天一換。霜降以後，蟋蟀要曬太陽，中午捧出盆來曬一陣，用簾子遮著，曬時每盆都要把水和食物取出，以免熱氣蒸發，薰壞蟋蟀；過午後，再逐盆放進食物和水，捧回屋內。 冬天則把盆放在錫壺內，一壺放四罐，外邊再用棉被裹著取暖，這樣可以將蟋蟀養到冬季。鬥蟋蟀時盛況空前，僕人們挑著蟋蟀盆奔赴現場。事前做局者用天平稱好蟋蟀分量，分量相等者方能決斗。雙方主人押上賭注，數字寫在水牌上，旁人也可押碼。蟋蟀到了盆中，主人就用「探子」誘其相鬥。如一方斗敗要跑，用「探子」引回再斗，三個回合後都跑，就算輸了。於是做局者收集雙方賭注，扣掉百分之十的抽頭，再付給贏方。 北京鬥蟋蟀時人們可以圍觀，但旁觀者必須保持安靜，怕驚動了蟋蟀，跳出盆外，這叫「驚盆」，「驚盆」後的蟋蟀放回盆內，一般就喪失鬥志，不能鬥了。 天津鬥蟋蟀時不許圍觀，只許雙方主人和「監盆」者（即做局者）圍觀。斗贏了的蟋蟀，振翅長鳴，主人在盆蓋後面貼紙上記上它的戰績。這類蟋蟀如死後，主人無限傷心，用白銀薄片打成小棺材入殮安葬，並謚以「常勝將軍」、「開國大元帥」等稱號。 過去北京為養蟋蟀鬥蟋蟀傾家盪產者有之，投河懸梁自盡者有之，荒廢學業者更不計其數。因此，養蟋蟀只宜逢場作戲，切不可玩物喪志。 北京人市 北京販賣人口的市場興起於元代，元大都建立後，曾經販賣擄掠來的漢人。 《析津志》記載：「安富坊在順承門羊角市……人市在羊角市，至今樓子尚存。」 這個人市在現今西安門大街、拐棒胡同一帶。因為當時人們強烈反對販賣人口的做法，元朝政府才下令廢除人市，但是販賣人口的樓子一直保留到明朝。 清初，又出現了人市。史學家談遷從浙江來到北京，住在南城。他在考察社會情況時發現了這個人市，就在《北游錄》一書中寫道：「順承門內大街騾馬市、牛市、羊市，又有人市，旗下婦女欲售者叢焉。牙人或引至其家遞閱。」 這個人市在現在宣武門外騾馬市大街、牛街一帶。 王士□在《香祖筆記》中也寫了順治初京師賣水人趙遜於人市買婦人為妻的故事。起初買來了女人，去其頭帕，發現是個老嫗，趙遜以母事之。老嫗很感動，就取出縫在衣服中的藏珠讓趙遜在人市另買個青年女子為妻，買來一看，正是老嫗的女兒。這個故事生動地說明清初漢人被買賣的情況。 對於出賣勞動力的舊北京的另一種「人市」，也有個專門名稱，叫窮漢市。 元朝的窮漢市在城門附近。《析津志》記載：「窮漢市一在鍾樓後，為最。一在文明門外市橋；一在順承門南街邊；一在麗正門西；一在順承門里草塔兒。」 明、清兩代的窮漢市即今前門外鋪陳市。一些破產農民及無業遊民每天為當短工聚集在這里，等待招雇。這種出賣閑散勞動力的集市一直到解放初期還存在，前門外、崇文門外的橋頭常可見到一些手持工具（瓦刀、鋸、斧等）的人在聽候僱主叫喚。這些人也被叫做「聽叫兒」。 清明節後話玉蘭 清明一過，北京人便開始春遊活動。賞玉蘭即是一項。玉蘭花那潔白厚實的花瓣，芬芳撲鼻的香味確實是誘人的。 因為玉蘭是南方植物，明清時代隨著園林建築的興起，它也被移植到北京來，而且多在西山一帶。人們熟知的是頤和園的兩棵玉蘭。每年清明一過，人們便開始成群結伴到樂壽堂去，那時沒有公共汽車，有坐轎的，騎驢的，更多的人在西直門溜溜地向西□邐走去。 兩棵玉蘭兩種顏色，白玉蘭沒有開謝，紫玉蘭就向人們展開它那淺紫色的小碗了。人們圍著兩棵玉蘭，仰首觀賞，不忍走開。其實北京更有名的是大覺寺的玉蘭。 大覺寺建於遼咸雍四年（1068年），起初叫清水院，明宣宗時重修後改名大覺寺。那裡流水潺潺，青山環抱，風景秀麗。大覺寺有兩棵玉蘭，南邊四宜堂的那棵傳說是明朝遺物，直徑尺余，並不高大，姿態動人，花朵似乎也瓣大香重。難怪年年清明前後人們絡繹不絕地去賞花。出四宜堂，進北小院，還有一棵玉蘭，那是清代種植的了。花開得較明玉蘭要茂盛，但風姿稍遜。大覺寺還有千年銀杏、遼代古碑，完全是值得一游的。 記得40年前玉蘭花開時節，曾和友人去過一趟大覺寺，留下了難忘的印象。 友人趙光華是園林專家，他告訴筆者北京最古老的玉蘭就在大覺寺附近的城子山中，那裡有小園林，不知是明代哪位貴族留下的，群山中隱約可見亭台樓閣，院內竟有兩棵玉蘭，用鐵柵欄圍繞著，比大覺寺的玉蘭粗，長勢良好，因為地處窮山僻壤，鮮為人知，所以沒有人去打擾它，樹長得反而更好。其實，故宮也有兩棵玉蘭，深鎖院內，平時不開放，因此很少有人知道。 賞玉蘭要掌握氣候，去早了花尚含苞未放，去遲了又凋謝闌珊。加以北國風狂，好端端的花，有時一夜風起，第二天就碎玉滿地。所以要選好時機觀賞玉蘭是不容易的。近幾年來長安街北側已種植一行玉蘭，開得很茂盛。今後北京人賞花不用跋涉郊外，也不要擔心氣候的變化，沿著紅牆踟躅，就可以賞花了。 走 會 走會 一種傳統的中國民間歌舞表演，主要集中在春節至燈節前後，1949年前每年農歷四月初一至十五進香期間也常舉行，因此在北京亦稱香會，1949年後改稱花會。 北京的走會大約始於明代，盛於清代。每逢年節或遇喜慶大典以及山壇廟會，它便成為最有組織、最為熱烈的街頭歌舞表演。 參加走會的人員有：演員(角色)，專司表演各種技藝；會中管理人員及一切事務之人，這些人按司職不同分為錢糧把兒、大車把兒、忠和把兒和神堂把兒，每把兒有主事一人，稱把兒頭。錢糧把兒負責挑擔箱籠，每會有箱籠四挑，每挑一對，箱籠飾以金漆，主要盛放走會用的行頭及其它物件；上插四面三角會旗，綉有會稱，一般會旗為藍色，稱藍旗藍幌；曾在宮內當過皇差受御覽者，用黃旗黃幌。大車把兒備大車數輛，會畢供演員乘坐；杠子會也多在大車上表演。忠和把兒系會中的變相廚，專門負責製作或攜帶會中應用食品等事宜。神堂把兒專司祭神儀式、演禮及神前應用物品的准備工作。 走會的主要表演形式有：開路、秧歌、五虎棍、旱船、中幡、小車會、高蹺、杠箱、獅子、十番、太平鼓等。 開路會 走在大會最前面，以舞鐵叉開路。叉上有鈴檔片，一舞即響。演練者面畫古人臉譜，身著青緞靠，系絲絛，腰圍虎皮戰裙，腳穿青色緞靴。演練中除邊行進邊拋叉接叉外，還有「十字披紅」、「橫腰玉帶」和「旱地拔蔥」等技藝。開路會是每次走會必有的形式。 秧歌 是最受歡迎的一種走會形式，幾乎每會必有。北京地區的秧歌，一般指不踩高燒的地秧歌，故又俗稱蹦子；此外還有一種打花鼓和邊唱邊打小銅錢者曰花鈸，但不多見。秧歌的角色有漁翁(手持魚竿身背魚簍)、樵夫(亦稱柴翁，肩扛扁擔)、陀頭和尚(行者扮相)、小二哥(童子扮相，手持花籃，手握花鞭)、俊鼓(俊扮公子，打小跨鼓)、丑鼓(丑扮公子，打小跨鼓)、俊鑼(俊扮女子，打小手鑼)、丑鑼(丑扮女子，打小手鑼)、文扇(文扮女子，持扇)、武扇(武扮公子，持扇)、漁婆及賣膏葯者(抹白鼻樑，手持膏葯旗或拿串鈴)，共12人，若全部出場演練，稱全活。演練者每人唱一段秧歌調，最後合唱，由小跨鼓及小手鑼伴奏；秧歌調每首4句，每句7字，內容多取自水滸、八仙等故事；舞姿有「龍擺尾」、「黑虎掏心」等，伴以不同的鑼鼓。 五虎棍 取材於宋太祖趙匡胤與董家五虎打鬥的故事。演練者勾花臉，著戲衣，手持齊眉棍和三節棍，

E. 朋友送的酒，請問這個多少錢一瓶，謝謝！ 北特春一順百順白酒

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望採納

F. 1.春節的來歷2.春節習俗3.各地不同的春節習俗

中國的春節來歷：

所謂春節，即農歷新年，是一年之歲首，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶氣氛洋溢；這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容

越南：買條鯉魚放回河裡

與中國過春節不同的是，越南在過年時會買一條活鯉魚，供奉在灶王像前。等灶王像燒掉後，還要將這條鯉魚放回河裡，而不是吃掉。這是為什麼呢？原來，越南民間說法，鯉魚是龍王的化身，將這條鯉魚放回河裡，可以作為灶王的座駕，載著灶王回到天宮。
新加坡：沒結婚的長輩不能發紅包

新加坡的春節習俗與廣東很相似。比如，春節人們會帶著兩只柑桔拜年。這是因為，廣東話中「柑」與「金」同音，「桔」與「吉」同音，送桔子有送吉祥、送財運的意思。

與中國一樣，新加坡過春節時也會送紅包。不過，沒有結婚的長輩，不能給晚輩發送紅包。原來，新加坡當地習俗認為，沒有結婚的男子給晚輩發紅包，會難以娶妻；而沒有結婚的女子給晚輩發紅包，會難以嫁人。

G. 男：1982年1月20日（臘月二十六）女：1984年6月29日（六月初一）。求2011年結婚的好日子，請具體說明

10月份結婚最佳，天氣適宜。
2011年10月結婚黃道吉日
2011年10月02日 農歷回9月 06日 星期日 沖 虎
2011年10月07日農歷9月 11日星期五煞西答 沖羊(己丑)
2011年10月8日 農歷09月(大)12日 星期六 沖虎(庚寅)
2011年10月15日 農歷09月(大)19日 星期六 沖雞(丁酉)
2011年10月17日 農歷09月(大)21日 星期一 沖豬(己亥)
屬相沖日已除去，以上日子可選擇

H. 關於家庭消費情況調查報告

（例：A,a…）
主要消費的類型及價格：
A.年貨
(a.500以下，
b.500~1000，
c.1000~1500,
d.1500~2000,e.2000~3000,
f.3000以上）
B.年夜飯
（a.500以下，
b.500~1000，
c.1000~1500，
d.1500~2000,
e.2000~3000，
f.3000以上）
C.送禮
（a.500以下，
b.500~1000，
c.1000~1500，
d.1500~2000，e.2000~3000，
f.3000以上）
D.發紅包
（a.500以下，
b.500~1000，
c.1000~1500，
d.1500~2000，e.2000~3000，
f.3000以上）
E.娛樂
（a.500以下，
b.500~1000，
c.1000~1500，
d.1500~2000，e.2000~3000，
f.3000以上）
F.旅遊
（a.500以下，
b.500~1000，
c.1000~1500，
d.1500~2000，e.2000~3000，
f.3000以上）
G.其他：（舉例)
（a.500以下，
b.500~1000，
c.1000~1500，
d.1500~2000，e.2000~3000，
f.3000以上）
抒發一下您對春節消費的感受：這里專家的回答會讓您滿意
春節消費調查則顯示，春節期間近60%的市區消費者有外出計劃
新華報業網
調查結果顯示，在春節來臨之際，職場白領最擔心的情況是「春運擁擠，車票/機票難買」，有高度31.86%的受訪者選擇了該項；而有27.13%的受調查者最擔心「事業發展的不好，無言對父老」，職業焦慮的情緒成為他們春節前的主要困擾；而春節帶來的經濟壓力受到關注的比例為18.45%。
中華英才網
四成人預計支出紅包1000元-3000元
根據此次調查顯示，有60%的單位，不再組織采購、發放福利物質，有28．5%的受訪者表示單位今年發放的物資在500元以內，11%的人則是在500元到5000元間，只有0．5%的人單位物資發放超過5000元。
29．5%的受訪者年貨要花1000元-3000元

I. 與領導一起吃飯時，怎麼敬酒才顯得自己有水平

在職場上，難免會遇到外出陪領導應酬的時候。想到活躍氣氛，達到目標，自然免不了喝酒助興，特別是向領導敬酒的過程，很大程度上可以反映出一個人的職業素養及處事風格。

有的人在酒局中，不懂敬酒，對上司熟視無睹，只顧埋頭進食，自然不會得到領導的賞識，而有的人卻因為懂禮懂節，審時度勢，贏得領導歡心，平步青雲。

在職場上混，會敬酒的人比會幹活的人更容易升職。如何把握住有限的機會給領導留下一個好的印象，為自己來年的發展鋪路，記住這套敬酒詞就夠了。

人們常說：「酒品即人品」。所以在工作時，很多領導喜歡拿酒品考驗人品，來觀察下屬的情商和忠誠度，如果你單單把這個當做普通的聚會和飯局來對待，註定錯失機遇。