一五七三白酒多少錢

㈠ 貴州老窖，五七酒廠，1986年，距今三十一年。請問多少錢來個高手解答！謝謝了，拜託！上圖！！！

真貨的話，遇到收藏酒的，賣個幾萬塊還是輕松的，主要看能不能遇到嗜酒，愛酒入迷的

㈡ 中國江蘇藍色封藏三白酒多少錢一瓶

宿遷市洋河鎮夢瓷酒業藍色封藏封藏3多少錢一瓶

㈢ 貴州老窖1986年。五七酒廠。現在值多少錢，距今三十一年了，來個高手解答。拜託

不知道，東西怎麼賣看自己

㈣ 五七燒紙帶什麼

喪事中五七是重要的日子，五七以女兒，侄女為主。燒五七除帶紙錢，專供品，主要是屬帶紙貨。

一七，二七，三七都是以兒子為主，只有五七是以女兒為主，特別是出嫁的女兒，女婿要拿來置辦供桌的飯菜，雞，鴨，魚，肉，丸子等大供和八種水果。

兒子的是聚寶盆，女兒是搖錢樹，幾個兒子幾個聚寶盆，幾個女兒幾棵搖錢樹，然後是紙質的傢具，電器，轎車，權當僕人給逝者送去。

(4)一五七三白酒多少錢擴展閱讀：

注意事項：

紙錢要用特製的鬼紙封好，空著寫上某某（某某大人）的日期，以便來世使用孝敬男（或女或孫）等字，在晚上燒紙錢前，用書法恭敬地填好小信封成一摞，像一座小山，封面上的稱呼是非常精緻的，以確保它與去世的人有關，無論它是如何稱呼的。

現代紙幣，通常印成鈔票的形狀，雕像取代了真正鈔票上的數字，面額很大，1億、2億、10億，這種燒紙可以根據您的需要製作，但燒紙香比較忌諱使用化學香或劣質香，否則，祖先就不會享受這香了，這樣可以在無相銅爐官方網站設置一個天然香供點更好。

截至5月7日火燒時間適宜在下午或晚上，此外燒紙重氣，需要穿吉祥物，此建議無相銅爐更適合無相吉祥掛件。

㈤ 三白酒多少錢一瓶

最貴的標准瓶裝葡萄酒

1787年拉斐酒庄葡萄酒，1985年倫敦佳士得拍賣行售出，售價16萬美元。現陳列於福布斯收藏館，瓶身蝕刻有傑斐遜總統的姓名縮寫。

最貴的大瓶裝葡萄酒

大瓶裝（5升佳釀）摩當豪傑酒庄（Chateau Mouton-Rothschild）葡萄酒，1945年產，這一年被公認為是20世紀最好的釀酒年份之一。1997年倫敦佳士得拍賣行售出，售價11.4614萬美元。按照慣例，買家的身份未被公開，但如果他哪天打算試品佳釀，請他一定別忘了，不少人隨時願意為這瓶寶貝做一下「專家鑒定」的。

最貴的加烈葡萄酒

這瓶加烈葡萄酒（fortified wine）由馬桑德拉（Massandra）酒廠藏釀，1775年份雪利酒。2001年倫敦蘇富比拍賣行售出，售價4.35萬美元。

馬桑德拉葡萄酒釀造廠位於克里米爾（Crimea），距離雅爾塔（Yalta）4公里，被公認為是沙皇俄國時代最好的酒廠。它的酒窖里收藏了上百萬瓶俄羅斯葡萄酒和西歐葡萄酒。其中一些俄羅斯葡萄酒還刻有皇室封印。其中年份最久的就是這瓶雪利酒。

拍賣會上最貴的批售葡萄酒

50箱！600瓶摩當豪傑酒庄1982年份葡萄酒。1997年紐約佳士得拍賣行和扎奇拍賣行（Zachy''s）聯合售出，售價42萬美元。

最貴的白葡萄酒

1784年份迪琴酒庄白葡萄酒，1986年倫敦佳士得拍賣行售出，售價5.6588萬美元。酒瓶上也刻有傑斐遜的姓名縮寫。

㈥ 三兩三白酒多少錢一瓶

10元

㈦ 五七燒紙有什麼講究

俗語說復，一七淼茫茫，二七回家鄉制，三七下河洗手，四七見閻王，五七上刑場，六七過法堂，七七下地 獄上天堂 。人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感，這就需要用燒紙的方式，讓魂魄收到。

燒紙之前要寫一份封皮，上面寫著逝者的姓名。然後還要在地上畫一個圈，燒紙不能出圈，否則就算白燒了。但是在正式燒紙之前，還是要抽出幾張紙錢點燃了丟在圈外，據說這樣做是為了打賞路過的孤魂野鬼，也就是傳說中的買路錢。

家裡有老人去世，就要燒紙，不要覺得恐懼的。其實這是一種寄託相思的風俗，一種精神的寄託。經歷了這些，就會懂得，生活不易，珍惜身邊的人，因為身邊的人，一旦離去，是永遠也回不來的。

㈧ 送人什麼白酒好

看對方習慣，一般送禮不要過於追求高檔次高價位，你送了人家未必就喜歡，反而加重自己的負擔！比如醬香型白酒是公認白酒里最好的，但很多人喝不慣，濃香型很普及，品牌很多，但要上檔次的500想買兩瓶又辦不到！我建議先打聽清楚對方長輩平時喝酒的習慣，然後就是建議考慮一下送紅酒（當然，如果對方不喝就拉倒），如果是大城市，找找富隆酒窖、捷成洋行、駿德酒業等國內知名的進口紅酒代理商，不要選舊世界的酒，貴且劃不來，推薦新世界的酒，首選澳大利亞的，其次是美國的，200多一瓶能買到還可以的，澳洲奔富是公認的新世界澳大利亞最棒的酒。如果一定要送白酒，兼香型其實比較合適，屬於吃不準時的投機產品，酒品也還不錯，還就要考慮對方長輩是哪人，如果是江蘇一帶的，送洋河藍色經典或今世緣，如果是安徽的就是古井貢的原漿系列，貴州人大多能喝醬香，茅台送不起，送國台也湊合，四川人基本和濃香，送劍南春比較實惠，郎酒也不錯，國窖一五七三也還行，就是價格高了點，五糧液別考慮了，價格貴且品質並不匹配價格，湖南的話不要送酒鬼，送金六福可以，陝西自然送西鳳，山東的送景芝，山西送汾酒和竹葉青，江西送四特東方韻，湖北的白雲邊、稻花香和枝江，因為都是當地知名酒，對方多半都了解，更有利於心意的傳達，至於別的地方，目前沒有強勢品牌，不要隨便買別的牌子，還是在劍南春、古井貢、西鳳、洋河藍色經典、瀘州老窖、郎酒、汾酒這些老名牌，其中北方的話西鳳和汾酒受眾更大，東部則是藍色經典、古井貢，南方多是川酒品牌！

㈨ 老三來五七相合發大財

一、萬世師表——文聖孔丘
在中國兩千多年的歷史殿堂中，一直被尊為「聖人」者，孔子當屬第一人。
孔子一生從事教育事業，創立了影響他身後華夏文明幾千年的儒家和儒家學派，他是中國傳統文化的奠基人和開山祖。劉詒徵先生說：「孔子者，中國文化之中心也，無孔子則中國無文化，自孔子以前之中國文化，賴孔子而傳；自孔子以後之中國文化，賴孔子而開。」孔子對中國古代思想史、文化史和教育史上的卓越貢獻，奠定了他的「萬世師表」的「文聖」地位。

二、天日心如鏡，春秋義薄雲——武聖關羽
被後人尊為「武聖」的關羽本是三國時期蜀漢的一員大將，雖因其戰功卓著被封為漢壽亭侯，蜀漢後主又曾追謚他為壯繆侯，但其地位、名望本來並非很高。然而，星移斗轉，日月滄桑，在中國長達千餘年的歷史賡續中，後的關羽卻備受推崇，自宋至清，歷代帝王對其封謚日益趨隆盛，由侯而帝，由帝而聖，終於使關羽的身價陡增至與「文聖」孔子並列的「武聖」神位上，關羽的名諱也變成了關公、關爺、關夫子、關帝、關帝聖君等尊號。

三、史家之絕唱——史聖司馬遷
在群星閃耀的歷史學的大舞台上，最為光彩奪目的，無疑首推西漢時代的司馬遷。他以自己傑出的才智、廣闊的視野、淵博的學識，創造了一部規模空前，見識超群的史著——《史記》，在我國古代史學史上豎起了一座巍峨的豐碑，從此將我國的史學推上了一個嶄新的階段，使其成為一門獨立的學科。《史記》的出現，還使史書從內容到體例都為之一新，後世作史者無不奉其為樣板，他們遞相祖述，便產生了以《史記》為母體的二十五史。

四、不廢江河萬古流——詩聖杜甫
如果說唐詩是中國古代詩歌發展的高峰，那麼杜甫就是站在這座高峰上雄視千古的大詩人。他以凌雲的健筆、深沉的情感，狀物寫意，勾勒出安史之亂前後動盪不安的社會現實，內容之豐富、范圍之廣闊、思想之深刻，給後世留下了一幅幅波瀾壯闊的的以詩的形象組成的歷史畫卷，從其筆端流出的詩句被稱為「詩史」。他的五七言古詩，亦詩亦史，或鋪或敘，迴旋頓挫，往復跌宕。五七言律詩則更富有創造性，屬對工整，聲律精密，到了爐火純青、完全成熟的地步。宏深博大的思想內容，海涵地覆的藝術才能，「轉益多師」的學習態度，「毫發無遺憾」的嚴肅創作精神，這些藝術上的成就使其無可爭辯地成為中國詩歌史上一位承前啟後、繼往開來的大師，因而被後人稱為「詩聖」。

五、龍跳天門，虎卧鳳闕——書聖王羲之
世界上文字的種類雖多，書寫也都有工拙美醜的區別，但真正源遠流長，名家輩出，不斷有人開宗立派，各呈異彩而蔚然成為書法藝術的，卻只有中國漢字一家。日本「書道」也是從這根子上派生出的。中國書法從文字書寫的實用中演化成藝術，雖則一直並未完全脫離「實用」的若干因素，然而確實在「實用」之外開拓了以筆墨抒情的廣闊天地，它憑借似乎極單純的線條點畫，通過神妙的空間分布、時間節律和生動的筆情墨趣，表現十分豐富深刻的情愫內涵和精神世界。因此這門特殊的高雅藝術帶有很濃的哲學意味，成為中國民族文化精神極為凝練的負載者。「書為心畫」，在世界各國的眾多藝術品類中，實在還找不出同樣的藝術樣式來。古代中國人對作用神奇的文字抱有很深的的神秘感，於是傳說帶想像，樹起半人半神的倉頡作為創作文字的始祖，奉為神明。然而文字並不就是書法。在書法藝術已有一定的歷史發展之後，人們又奉東晉大書法家王羲之為「書聖」，這當然不是偶然的事。研究王羲之，是認識和理解中國書法文化的關鍵，也是中國文化研究的一個重要環節。

六、丹青高妙，冠絕古今——畫聖吳道子
在具有五千年燦爛文明的中國歷史長河中，有名的畫家何止千百，各領風騷的也不乏其人，但只有一人被稱為「畫聖」，他就是唐代的吳道子。他受到歷代人們的崇敬，民間畫工還尊之為「祖師爺」，頂禮膜拜。吳道子在他活著的時候即已名滿天下，去世還不到一百年即被當時人尊為「畫聖」。

七、醫宗方祖，澤披萬世——醫聖張仲景
中國醫葯學是一個偉大的寶庫，對中華民族的繁榮昌盛，對世界醫學的發展，均做出了重要的貢獻。中醫葯學的發展，離不開廣大勞動人民的生產實踐所積累的醫療經驗，更離不開許多傑出醫學家的智慧結晶。東漢末年的名醫張仲景，不僅有十分高尚的醫德和豐富的臨床經驗，用精湛的醫術救治了無數的病人，而且還勤求古訓，博採眾長，寫下了光輝的醫學巨著《傷寒雜病論》。他首倡對傷寒六經辨證和雜病的八綱辨證原則，奠定了中醫「辨證論治」的基礎，使古典中醫學的理論與臨床時間緊密結合，大大推動了醫學的進步，促使我國臨床醫學和方劑學發展到一個新的階段。因此後人把張仲景推為「醫聖」，把他的醫學著作奉為經典，世代相習。

八、聖手神醫，百歲葯王——葯聖孫思邈
在我國的廣大城鄉中，很多地方都有葯王廟或葯王洞，至今陝西省耀縣還有個葯王山。葯王是誰呢？為什麼千百年來人民都要尊重他、紀念他呢？
葯王原是我國隋唐間的一位著名醫葯學家，叫孫思邈，他又是個有著八十多年臨床治療經驗的老醫生，他所著的《千金要方》搜集了四千多首醫方，《千金翼方》中又有二千多首，這兩部巨著是我國最早的醫學網路全書，在世界醫學史上也是罕見的名著。他還創造了許多新的治病方法，為我國傳統醫葯學作出了重大貢獻。孫思邈在養生長壽、按摩氣功上也有突出成就，本人就活到一百多歲。

九、何以解憂，惟有杜康—酒聖杜康
漢人焦延壽所撰的《易林》中，有「酒為歡伯，除憂來樂」這樣的話，將酒視為給人帶來歡樂的事物的首領（在古代，「伯」是首領的意思）。直到明、清 時代， 人們將最能令人激動的事情歸納為「酒、色、財、氣」四個字時，仍將「酒」列為首位。由此可見，悠悠千載間，酒作為「歡伯」的地位不可動搖。
隨著人們理性化程度的提高，我國原始時代的物類崇拜轉化為封建時代的聖人崇拜。於是，秫酒的創造者杜康，也由此作為酒的象徵而進入古代地位最為顯赫崇高的聖人的行列，受到產酒之鄉的人們及好酒嗜飲的人們頂禮膜拜，世代不絕。一代梟雄曹操「何以解憂，惟有杜康」的詩句，猶如洪鍾大呂，至今仍在人們的耳邊回響不絕。

十、寂寂燃燈夜，相思一磬聲——茶聖陸羽
茶文化，是中國傳統文化園林中的一朵奇葩。千百年來，它一直以其獨具風採的內容與形式飲譽海內外。毫無疑問，在中國茶文化發展史上，先後有許多人起了促進作用，然而，若論其中貢獻最為卓著、影響最為深遠者，那就非享有「茶聖」之稱的陸羽莫屬了。
他一生經歷豐富，學問廣博，在文學、史學、戲劇、音韻、方誌、書法等許多學科領域均有成就。然而，他最有影響且最為後人稱道的，則要數其茶學造詣及專著《茶經》。

還有一說:
1.至聖孔子
2.亞聖孟子
3.醫聖張仲景
4.詩聖杜甫
5.詞聖蘇軾
6.葯聖李時珍(還有唐代著名道士，醫葯學家孫思邈)
7.茶聖陸羽
8.文聖歐陽修
9.畫聖吳道子
10.書聖王羲之
11.草聖張旭
12.兵聖孫武
13.謀聖張良
14.木聖（科聖）張衡
15.酒聖杜康
16.史聖司馬遷
17.武聖關羽

㈩ 一五七三年酒名的由來

國窖1573 名字的由來抄 酒的名字往往蘊涵著酒本身的東西：或者釀造工藝、或者原料、產地、水質等。而如"國窖1573"這種用數字來命名的中國名酒是沒有的。瀘州老窖窖池是全國重點文物保護單位，在中國酒業中僅此一家，被譽為「國窖」，而該窖始建於公元1573年，瀘州老窖形象產品"國窖1573"由此命名。